گاهنامه نقد کتاب کودک در یادبود فعالان ادبیات این حوزه منتشر شد.

 گاهنامه نقد کتاب کودک  یاد سیدهادی خسروشاهی، چنگیز داورپناه و محسن سلیمانی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، گاهنامه نقد کتاب کودک در پنجمین شماره خود، یاد سیدهادی خسروشاهی، چنگیز داورپناه و محسن سلیمانی را گرامی داشت.

انجمن نویسندگان کودک و نوجوان، پنجمین گاهنامه نقد کتاب کودک ویژه بهار ۱۴۰۰ به‌تازگی و روی پیشخوان مطبوعات آمده است.

این‌شماره از گاهنامه مورد اشاره، با یاد سیدهادی خسروشاهی، چنگیز داورپناه و محسن سلیمانی خادمان درگذشته ادبیات کودک و نوجوان منتشر شده و در آن آثاری از حمیدرضا شاه‌آبادی، سرور کتبی، تیمور آقامحمدی، فریدون عموزاده خلیلی، ابراهیم حسن‌بیگی، عرفان نظر آهاری، احمد میرزاده، شهرام شفیعی، محمدحسین محمدی، مریم جلالی، دیوید آلموند و… مورد بررسی قرار گرفته است.

رفیع افتخار، سودابه امینی، محمود برآبادی، عبدالحکیم بهار، حسن پارسایی، محسن حاجی زین‌العابدینی، سعید حسام‌پور، غلام‌رضا حیدری ابهری، جمیله سنجری، فهیمه شانه، حسین شیخ‌الاسلامی، زیبا علی‌خانی، فریبا کلهر، زهره مسکنی، سیدمحمد مهاجرانی، مناف یحیی‌پور و… ازجمله نویسندگان مطالب این‌شماره گاهنامه نقد کتاب کودک هستند.

این‌مجله با ۳۰۰ صفحه و قیمت ۸۵ هزار تومان منتشر شده و نسخه الکترونیک آن نیز به قیمت ۱۰ هزار تومان در فضای مجازی عرضه می‌شود.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...