رمان «ظلمت شب یلدا» نوشته امین فقیری توسط نشر آفتابکاران منتشر و راهی بازار نشر شد.

ظلمت شب یلدا امین فقیری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این‌کتاب سومین عنوان از مجموعه «رمان ایرانی» است که این‌ناشر چاپ می‌کند.

امین فقیری نویسنده این‌کتاب متولد سال ۱۳۲۲ در شیراز، پژوهشگر، داستان‌نویس و نمایشنامه‌نویس است که علاوه بر نویسندگی، معلمی و روزنامه‌نگاری را نیز در کارنامه خود دارد. او رمان‌ها، مجموعه‌داستان‌ها و نمایشنامه‌های مختلفی را در کارنامه دارد و اولین‌مجموعه‌داستان خود را با عنوان «دهکده پرملال» در ۲۲ سالگی منتشر کرد. او سال ۷۶ موفق شد لوح زرین بهترین نویسنده بیست‌سال داستان‌نویسی ایران را از آن خود کند.

«ظلمت شب یلدا» اثر جدید فقیری است که ابتدای آن ضمن درج بیت «صحبت حکام ظلمت شب یلداست/ نور ز خورشید خواه بو که برآید» از حافظ، این‌توضیح آمده است: «این‌رمان زاییده تخیل نویسنده است. به دنبال شخصیت‌های واقعی نگردید.» فقیری نگارش این‌رمان را سال ۹۷ به پایان رسانده است.

این‌کتاب دربرگیرنده یک رمان عاشقانه است که بستر زمانی آن، ایرانِ قرن دهم هجری است.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

از هر صد نفر بیست نفر کماندار بودند. کماندارانی که می‌توانستند از فاصله پنجاه‌متری تیر را از حلقه‌های کوچکی عبور دهند. زوبین‌اندازان، شمشیرزن‌ها و نیزه‌داران همگی در آهن و زره غرق بودند. هیبت آن‌ها ترس را در دل مردم بیدار نگه می‌داشت.
هفت‌گروه با تاخت به محل ماموریت خود حرکت کردند. محله‌ها خیلی زود اشغال شد. به نیم‌ساعت نرسید که شهر به‌طور کامل در اشغال سپاه بود. مردم با صدای گرومپ‌گرومپ پای اسب‌ها از خواب پریدند. بعضی به کوچه‌ها ریختند و بعضی به پشت‌بام‌ها رفتند. مردم عرض کوچه‌هایشان را پر از سپاهی دیدند که با اسب‌های ناآرامشان کیپ تا کیپ کنار یکدیگر ایستاده بودند. عملا در خانه‌ها و کوچه‌های منتهی به مرکز شهر زندانی شده بودند. هر دسته از سپاهی‌ها چند طبال همراه داشتند که مرتب بر طبل‌ها می‌کوفتند و وحشت می‌آفریدند. حتی بچه‌ها هم در گهواره‌هاشان به گریه افتاده بودند.

این‌کتاب با ۳۳۶ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۴۸ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...