رمان «ظلمت شب یلدا» نوشته امین فقیری توسط نشر آفتابکاران منتشر و راهی بازار نشر شد.

ظلمت شب یلدا امین فقیری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این‌کتاب سومین عنوان از مجموعه «رمان ایرانی» است که این‌ناشر چاپ می‌کند.

امین فقیری نویسنده این‌کتاب متولد سال ۱۳۲۲ در شیراز، پژوهشگر، داستان‌نویس و نمایشنامه‌نویس است که علاوه بر نویسندگی، معلمی و روزنامه‌نگاری را نیز در کارنامه خود دارد. او رمان‌ها، مجموعه‌داستان‌ها و نمایشنامه‌های مختلفی را در کارنامه دارد و اولین‌مجموعه‌داستان خود را با عنوان «دهکده پرملال» در ۲۲ سالگی منتشر کرد. او سال ۷۶ موفق شد لوح زرین بهترین نویسنده بیست‌سال داستان‌نویسی ایران را از آن خود کند.

«ظلمت شب یلدا» اثر جدید فقیری است که ابتدای آن ضمن درج بیت «صحبت حکام ظلمت شب یلداست/ نور ز خورشید خواه بو که برآید» از حافظ، این‌توضیح آمده است: «این‌رمان زاییده تخیل نویسنده است. به دنبال شخصیت‌های واقعی نگردید.» فقیری نگارش این‌رمان را سال ۹۷ به پایان رسانده است.

این‌کتاب دربرگیرنده یک رمان عاشقانه است که بستر زمانی آن، ایرانِ قرن دهم هجری است.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

از هر صد نفر بیست نفر کماندار بودند. کماندارانی که می‌توانستند از فاصله پنجاه‌متری تیر را از حلقه‌های کوچکی عبور دهند. زوبین‌اندازان، شمشیرزن‌ها و نیزه‌داران همگی در آهن و زره غرق بودند. هیبت آن‌ها ترس را در دل مردم بیدار نگه می‌داشت.
هفت‌گروه با تاخت به محل ماموریت خود حرکت کردند. محله‌ها خیلی زود اشغال شد. به نیم‌ساعت نرسید که شهر به‌طور کامل در اشغال سپاه بود. مردم با صدای گرومپ‌گرومپ پای اسب‌ها از خواب پریدند. بعضی به کوچه‌ها ریختند و بعضی به پشت‌بام‌ها رفتند. مردم عرض کوچه‌هایشان را پر از سپاهی دیدند که با اسب‌های ناآرامشان کیپ تا کیپ کنار یکدیگر ایستاده بودند. عملا در خانه‌ها و کوچه‌های منتهی به مرکز شهر زندانی شده بودند. هر دسته از سپاهی‌ها چند طبال همراه داشتند که مرتب بر طبل‌ها می‌کوفتند و وحشت می‌آفریدند. حتی بچه‌ها هم در گهواره‌هاشان به گریه افتاده بودند.

این‌کتاب با ۳۳۶ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۴۸ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...