کتاب نهضت جنگل؛ از ظهور تا افول از تازه‌های تالیف کورش اسداله‌پور است.

نهضت جنگل؛ از ظهور تا افول  کورش اسداله‌پور

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)؛ 99 سال قبل در گردنه‌های برف‌گیر تالش گیلان، سرش را از بدنش جدا کردند تا نام میرزا کوچک‌‌خان جنگلی برای همیشه در تاریخ ایران زنده بماند؛ مردی که با استعمار شرق و غرب مبارزه کرد تا ایران زیر بار سلطه‌ی هیچ اجنبی‌ای نباشد.

کتاب نهضت جنگل؛ از ظهور تا افول روایتی است تازه از زخمی کهنه در خصوص جنبش جنگل به رهبری میرزا کوچک‌خان جنگلی در گیلان، نویسنده تلاش نموده است با بهره‌گیری از منابع و مستندات خارجی و داخلی به ویژه کنسول‌گری باکو و مقایسه آن‌ها با منابع و کتا‌‌ب‌های منتشر شده، توجه پژوهشگران و خوانندگان محترم را با برخی از صحنه‌سازی‌ها و دو‌‌‌ دوزه بازی‌های وطن‌فروشان داخلی و خارجی آشنا سازد.

متاسفانه در گذشته بعضی تاریخ‌ نگاران نام آشنا مانند: ناظم‌الاسلام کرمانی نویسنده «تاریخ بیداری ایرانیان» جنگلی‌ها را در ردیف اشرار و غارت‌گران دانسته و ملک‌الشعرای بهار نیز در کتاب تاریخ احزاب سیاسی، میرزا کوچک‌خان و محمدتقی‌خان پسیان را متهم می‌کند که هدفشان قصد تصرف ایران بوده است.

مطالعه اسناد و مدارک جدید و درک درست از شرایط سیاسی‌ آن روزهای ایران می‌تواند ما را به حقیقت میرزا کوچک‌خان و اهداف پشت صحنه جنبش جنگل نزدیک نماید.

کتاب نهضت جنگل؛ از ظهور تا افول از تازه‌های تالیف کورش اسداله‌پور است. نامبرده مدرس مرکز توسعه فرهنگی دانشگاه، پژوهشگر و عضو سامانه اطلاعات پژوهش و فناوری دانشگاه تهران است و کتاب‌های مختلفی را درحوزه‌ی گیلان‌شناسی به‌صورت فردی و مشترک در کارنامه پژوهشی خود دارد از جمله:
سرزمین عادلشاه، یاوری و تعاون در روستاهای گیلان، دیدنی‌های گیلان، سرزمین گیلان نگین سبز ایران و کتاب دو جلدی فرهنگ گیلکان(لغت‌نامه گیلکی).

کتاب نهضت جنگل از ظهور تا افول با طراحی روی جلد زیبا و مفهومی آقای علی شکوری در 360صفحه، 500 نسخه و با قیمت 65 هزار تومان در قطع وزیری توسط انتشارات نظام الملک به بازار عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...