هنرآنلاین: کتاب «کاغذ سرخ؛ انتشارات ایدئولوژیک صادرشده از شوروی» با همکاری استودیو کارگاه و مرکز نبشی منتشر شد. این کتاب در ادامه پروژه‌ آرشیوی استودیو کارگاه و مرکز نبشی با طراحی، گردآوری و تنظیم پیمان پورحسین شکل گرفته و  طراحی کتاب را ساناز سلطانی برعهده داشته است.

در این کتاب متن‌ها و گفت‌و‌گوهایی از مسعود کوهستانی‌‌نژاد، لانا راوندی‌فدایی، علی دهباشی، یوگینیا نیکیتنکو، یوریک کریم‌مسیحی، کیانوش غریب‌پور، محمود کاشی‌چی، جمال میرصادقی، هارون یشایایی و مهرداد بهار در دسترس است.

زمستان ۱۳۹۸ مرکز نبشی با رویکردی آرشیومحور اقدام به برگزاری نمایشگاهی در دو بخش با عنوان «کاغذ سرخ»  کرد که با نمایش فیلم و نشست‌هایی همراه‌ بود و کتاب «کاغذ سرخ» ماحصل پژوهش‌ها و مطالعات این نمایشگاه است. در این نمایشگاه مجموعه‌ای از پوسترها و اسناد تصویری به نمایش درآمد که با توجه به روابط دیرینه‌ ایران و روسیه، نقشی جدی در تاریخ معاصر و فرهنگ تصویری ایران داشته‌ است.

اسناد کاغذی و تصویری تولیدشده از سمت شوروی که برای نفوذ فرهنگی برنامه‌ریزی‌شده‌ به ایرانیان و مسلمانان همسایه تهیه می‌شدند و به صدور ایدئولوژی در لباس فرهنگ و هنر می‌پرداختند، در این مجموعه به نمایش درآمد. بخش دیگر این نمایشگاه شامل مدارک مربوط به روابط سیاسی‌ - فرهنگی ایران و شوروی در بازه‌ زمانی بعد از انقلاب روسیه تا قبل از انقلاب ایران بود و قسمت تصویری آن به کتاب‌هایی پرداخت که «بنگاه نشریات پروگرس مسکو» به زبان فارسی در شوروی به چاپ رسانده و به ایران صادر کرده است.

با توجه به ناتمام ماندن نمایشگاه به دلیل شیوع بیماری کرونا و تعطیلی مرکز نبشی در این روزها، علاقه‌مندان می‌توانند خرید کتاب را از طریق وب‌سایت و اینستاگرام مرکز نبشی انجام دهند.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...