مجموعه 6 جلدی فرهنگ موضوعی آثار نظامی گنجوی در بیست و سومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به کوشش انتشارات الهدی ارایه می‌شود. این مجموعه در روزهای نمایشگاه رونمایی خواهد شد.

به گزارش ایبنا، انتشارات بین‌المللی الهدی برای سهولت دسترسی پژوهشگران و علاقه‌مندان به آثار نظامی گنجوی و بهره‌گیری از اندیشه‌ها و آموزه‌های این شاعر پرآوازه قرن ششم هجری که در پی بنا نهادن مدینه فاضله در جامعه پر التهاب آن روزگاران بود، مجموعه 6 جلدی فرهنگ موضوعی آثار نظامی را چاپ و به بازارهای داخلی و خارجی ارایه کرد.

این مجموعه شامل پنج گنج نظامی یعنی لیلی و مجنون، خسرو شیرین، مخزن‌الاسرار، هفت پیکر و اسکندرنامه است. اسکندرنامه خود به دو مجلد شامل شرف‌نامه و اقبال‌نامه تقسیم شده است.

گردآورنده مجموعه تلاش کرده است ابتدا متن سروده‌های شاعر در هر مجلد را جمع‌آوری و پس از آن این سروده‌ها را به صورت موضوعی دسته‌بندی و مرتب کند تا علاقه‌مندان به این آثار بتوانند به راحتی با اندیشه‌های این شاعر در موضوع‌هایی همچون فتوت، جوانمردی، عافیت‌طلبی، تدبیر، تواضع، قناعت، شجاعت، شکر نعمت و... آشنا شوند.

پنج گنج یا خمسه بزرگ‌ترین اثر ادبی ایران در سده‌های میانه، سروده نظامی گنجوی (535-599 هجری/1138-1202 میلادی) شاعر ایرانی است. این کتاب شامل پنج منظومه فارسی برگرفته از داستان‌های عامیانه و مشهور ایرانی است. نظامی گنجوی بزرگ‌ترین و نامدارترین سراینده منظومه‌های عاشقانه و شعر تمثیلی در زبان فارسی است.

منظومه‌های عاشقانه خمسه از مشهورترین، قدیمی‌ترین و لطیف‌ترین داستان‌های عاشقانه شرقی‌ است. شهرت داستان‌های لیلی و مجنون و خسرو شیرین برای مردم سرزمین‌های فارسی زبان قابل مقایسه با رومئو و ژولیت برای مردم اروپاست. سبک نظامی در داستان‌سرایی تحولی در شعر فارسی ایجاد کرد و راه تازه‌ای برای شعرای بعد ار خودش باز کرد که آن را مکتب «نظامی» نامیده‌اند.

بسیاری از شعرای نامدار زبان فارسی از آن پیروی و با الهام و تقلید از آن اشعار ماندگاری را خلق کردند، با وجود این پس از نظامی هیچ‌گاه هیچ شاعر فارسی زبانی نتوانست منظومه عاشقانه‌ای در سطح کار او خلق کند.

اول لولئین خانه مسجدشاه بود که زمینی معادل هزار و چند صد متر مساحت را در بر گرفته، چهل دهانه مستراح در آن بنا شده بود که با سرقفلی‌ای معادل سی چهل هزار تومان و روزانه ده دوازده تومان عایدات خرید و فروش می‌شد... ممنوع شدن مصرف علنی تریاک، ممنوعیت عربده کشی و آوازه خوانی در خیابان‌ها، ممنوعیت خرس رقصانی و لوطی عنتری، ممنوعیت ورود حمامی با لباس نیمه برهنه به داخل خیابان و ممنوعیت قضای حاجت در معابر... ...
و عناصر و دیدگاه‌های مطرح‌شده را روشمند كرد، درست همان‌طوركه دكارت با «كوجیتو» مساله تشكیك را كه پیش از او محمد غزالی، آگوستین و دیگران بر آن اندیشه گماشته بودند‌، روشمند كرد... این شاعران خودخوانده برای بی‌اهمیت نشان دادن ایرادات و سستی سروده‌های‌شان «پیرمرد» را سپر بلا كرده‌اند و نام لغزش‌های خود را زیر پوشش اصطلاحاتی مانند «گسترش دستور زبان»، ‌«آشنایی‌زدایی»، ‌«حس‌آمیزی» و امثال اینها پنهان می‌سازند. ...
دشنام‌های ناموسی، حالا رسیده است به شعارهای ضد میهنی... حذف نود فقط بر می‌گشت به حذف مرجعیت اجتماعی به دست گروهی که هیچ مرجعیتی نداشتند!... یک شترمرغ می‌آورم که در یک مسابقه‌ی رقاصی برنده شده است.... در ارشاد کسی می‌نشست که ماموریت‌ش کشیدن ماژیک روی تصاویر زنان برهنه‌ی مجلات بود... هیچ‌کدام در هیچ کاری حرفه‌ای نشدید... با ستاره مربع این بحران را حل کن مدیر شبکه! ...
برای وصل‌کردن آمده بود، وقتی همه در پی فصل بودند. سودای «مکتب تلفیق» داشت، وقتی «مکتب تفکیک» فراتر از نام یک جریان فکری، توصیفی بود برای کنش غالب فعالان مذهبی و سیاسی. دنبال تطبیق بود. دنبال جوش‌دادن... منبر جای حدیث و آیه و تفسیر است، جای نصیحت و تذکر... موعظه‌ی واعظ قرار است کسی که پای منبر نشسته را متنبّه کند؛ نه آن‌که او را بشوراند. باید به آرامش برساندش، نه آن‌که به هیجان. ...
«مراقب قدرت دایره‌ها باش!» این توصیه‌ی مادربزرگ شافاک به نوه‌ی دختری‌اش است. به نظر او هر یک از ما درون یک مجموعه دایره زندگی می‌کنیم. دایره‌هایی که اگر مراقب منطقه نفوذ و حدود آنها نباشیم؛ خطر مرگ ما را تهدید می‌کند. مرگی در سکوت و بی‌ هیاهو... ...