غلامعلی حداد عادل از تأسیس «بنیاد سعدی» زیر نظر محمود احمدی‌نژاد، رئیس جمهوری اسلامی ایران در آینده نزدیک خبر داد.

به گزارش فارس، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی عصر روز گذشته در مراسم اختتامیه ششمین مجمع بین‌المللی استادان زبان و ادبیات فارسی در تالار علامه امینی این خبر را اعلام کرد.
وی گفت: اساسنامه این بنیاد آماده شده و برای تصویب به شورای عالی انقلاب فرهنگی ارسال شده است و به زودی این بنیاد که ریاست آن برعهده رئیس جمهور خواهد بود، تأسیس خواهد شد.

وی در بخشی از سخنان اخباری را از فرهنگستان زبان و ادب فارسی برای 250 استاد ایرانی و غیر ایرانی زبان فارسی بیان کرد که حکم «خبرهای خوش» را داشت.
یکی از خبرهای رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی راه‌اندازی بنیاد آموزش زبان فارسی بود.
وی گفت اساسنامه‌ای تهیه شده تا برای آموزش فارسی به غیر ایرانی‌ها و نسل‌های دوم و سوم ایرانی‌های خارج از کشور بنیادی تاسیس شود.
در حال حاضر در ایران شورای گسترش زبان و ادب فارسی زیر نظر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مرکز گسترش زبان و ادب فارسی زیر نظر سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی فعالیت می‌کند.
این دو مرکز کار آموزش زبان فارسی را در خارج از مرزهای ایران دنبال می‌کنند.
حداد عادل همچنین از انتشار جلدهای بعدی دانشنامه‌ای به مدیریت معظمی خبر داد که حدود 6 هزار مدخل و مقاله دارد.
وی همچین گفت یکی از کارهای فرهنگستان زبان و ادب فارسی تولید واژه‌هایی برای لغات و اصطلاحات علمی است که طی 15 سال گذشته بیش از 20 هزار واژه در این زمینه تولید شده است.

از دیگر اخباری که حداد عادل از فرهنگستان گفت خبر تدوین و تصویب رسم‌الخط فارسی بود که به گفته وی، در نهایت تکلیف نوشتن واژه‌ها را روشن خواهد کرد.
فرهنگستان زبان و ادب فارسی همچنین پنج فرهنگ از فرهنگ‌های خود را که حاوی لغات مصوب این نهاد بودند به میهمانان ششمین مجمع بین‌المللی استادان زبان و ادبیات فارسی هدیه داد.

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...