انتشارات تیمورزاده با اعتراض به سیاستگذاری تخصیص غرفه در بخش دانشگاهی نمایشگاه کتاب از حضور در این رویداد انصراف داد.

به گزارش مهر، مدیر انتشارات تیمورزاده با اعلام این تصمیم گفت: این تصمیم در اعتراض به سیاست‌های نادرست، شتابزده، بدون مطالعه و به‌ویژه بدون صلاحیت‌سنجی معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در واگذاری بدون نظارت اجرای مهمترین رویداد کتابی کشور یعنی نمایشگاه کتاب تهران به اشخاص ذینفع بی‌صلاحیت و متخلفان سابقه‌دار نشر دانشگاهی و مماشات با آنان و سکوت در برابر غلبه ناپاکی بر پاکی و نادیده‌گرفتن حقوق مسلّم و رفاه مخاطبان و بازدیدکنندگان کتاب پزشکی، صورت گرفت.

وی ادامه داد: این تصمیم در حالی گرفته شد که چند هفته پی‌گیری و ملاقات‌های متعدد با معاون فرهنگی وزیر ارشاد و مدیران ایشان نه تنها منجر به حفظ شأن و حرمت جامعه پزشکی در نمایشگاه کتاب تهران نشد بلکه حرمت‌شکنی‌های عده‌ای متخلف با سوابق متعدد و مکرر تخطی از ضوابط نمایشگاه با خود انتشارات نیز ادامه پیدا کرد و حقوق مخاطبان خاص این انتشارات نیز با تخصیص غرفه‌ای محقر و کوچک پایمال شد.

تیمورزاده تاکید کرد: عدم قاطعیت در تصمیم‌گیری صحیح در جهت برقراری عدالت و دفاع از حقوق بازدیدکنندگان سالن پزشکی که بیشتر، از ضعف معاونت فرهنگی ارشاد حکایت دارد، عرصه را برای جولان متخلفان حوزه کتاب بازگذاشته و با هجمه ایشان به حقوق انتشارات تیمورزاده و مخاطبانش کامل شد و چاره‌ای جز حفظ شأن و شخصیت پرکارترین ناشر پزشکی ۲۵ سال گذشته کشور با کناره‌گیری از نمایشگاه باقی نگذارد.

رئیس هیئت مدیره انجمن فرهنگی ناشران کتاب پزشکی دانشگاهی افزود: در سال‌های ۹۶ و ۹۷ و در یک اقدام ساده خردمندانه، کتاب‌های علوم پزشکی و روان‌شناسی در یک سالن اختصاصی عرضه شد که رضایت بیش از ۹۰٪ بازدیدکنندگان را نیز به دنبال داشت اما تلاش‌های تعدادی ناشرنمای سودجو و ناسالم که از حمایت آموزشگاه‌های کنکوری پزشکی و چند پخشی متقلب کتاب در سایه انفعال و بی‌تدبیری معاونت فرهنگی ارشاد بهره می‌بردند، این شیوه منطقی را برهم زد و امسال مخاطبان کتاب پزشکی به جای یک سالن اختصاصی باید در ازدحام جمعیت در ۷ چادر تودرتو و پیچ در پیچ به دنبال کتاب و ناشر موردنظر خود سرگردان باشند!

وی تاکید کرد: انتشارات تیمورزاده امسال نیز همانند سال‌های ۹۱ و ۹۲ در نمایشگاه کتاب تهران حضور نخواهد داشت. تفاوت این رفتار مشابه در این است که تحریم نمایشگاه کتاب در آن سال‌ها در اعتراض به رفتارهای فراقانونی، مستبدانه و ظالمانه معاون فرهنگی و وزیر وقت ارشاد، انجام شد اما امسال در اعتراض به ضعف عملکرد و رفتارهای منفعلانه معاونت فرهنگی فعلی صورت گرفت. انفعال در قبال تصمیمات منفعت‌طلبانه و بی‌عدالتی‌های آشکار متخلفان حرفه‌ای صنف نشر در انجمن دانشگاهی صورت گرفته است.

وی افزود: از آنجایی که برطبق ضوابط نمایشگاه هیچ ناشری حق ارائه و فروش کتاب‌های ناشران دیگر را ندارد، تنها راه تهیه و خرید کتاب‌های انتشارات تیمورزاده و طبیب، مراجعه به تنها کتابفروشی این انتشارات است که به منظور رفاه دانشجویان و علاقمندان، در ایام نمایشگاه و چند روز پیش از آن یعنی از شنبه ۳۱ فروردین به مدت پانزده روز صرفاً در تنها نمایشگاه دائمی و کتابفروشی انتشارات واقع در بلوارکشاورز، ابتدای ۱۶ آذر، پلاک ۶۸ با یارانه خود انتشارات (۴۰٪) + (۱۵٪ تخفیف ویژه ماه پربرکت شعبان) یعنی ۵۵٪ تخفیف عرضه خواهد شد.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...