کتاب «دولت و جامعه در ایران؛ انقراض قاجار و استقرار پهلوی» نوشته محمدعلی همایون کاتوزیان با ترجمه حسن افشار توسط نشر مرکز به چاپ یازدهم رسید.

دولت و جامعه در ایران؛ انقراض قاجار و استقرار پهلوی محمدعلی همایون کاتوزیان

به گزارش خبرنگار مهر، همایون کاتوزیان باور دارد مطالعات جدید درباره دولت، سیاست و جامعه ایران چون غالبا بر پایه نظریه‌های مطالعه جامعه اروپایی انجام شده‌اند، در تبیین برخی پدیده‌ها و رویدادهای تاریخی و اجتماعی ایران ناکام بوده‌اند.

پژوهشگر مورد اشاره، نظریه جدیدی در این‌باره ارائه کرده که تناوب پیوسته استبداد و هرج‌ومرج را ویژگی تاریخ ایران می‌داند و در کتاب «دولت و جامعه در ایران» که مربوط به دوران قاجار و پهلوی است، این‌نظریه را تشریح کرده و شواهد تطبیقی تاریخ ایران و اروپا را درباره چگونگی مالکیت، قانون، مشروعیت، عصیان، تحرک اجتماعی و ... تحلیل کرده است.

نویسنده کتاب پیش‌رو، از نظریه خود استفاده کرده و رویدادهای پایانی قرن نوزدهم ایران را مورد بررسی قرار داده است.

چاپ یازدهم این‌کتاب با ۴۶۴ صفحه و قیمت ۵۹ هزار و ۵۰۰ تومان عرضه شده است.

«نقد و حقیقت» نوشته رولان بارت با ترجمه شیرین‌دخت دقیقیان دیگر کتاب تجدیدچاپی این‌ناشر است که به‌تازگی با نسخه‌های چاپ دهم به بازار نشر عرضه شده است. چاپ دهم این‌کتاب هم با ۸۸ صفحه و قیمت ۲۲ هزار و ۵۰۰ تومان منتشر شده است.

نشر مرکز همچنین کتاب «متعلقات و ملحقات» (مجموعه مقالات شوپنهاور) را با ترجمه رضا ولی‌یاوری تجدیدچاپ کرده و با چاپ چهارم به بازار عرضه کرده است. چاپ چهارم این‌کتاب هم با ۵۸۶ صفحه و قیمت ۸۹ هزار و ۵۰۰ تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

نگاه تاریخی به جوامع اسلامی و تجربه زیسته آنها نشان می‌دهد که آنچه رخ داد با این احکام متفاوت بود. اهل جزیه، در عمل، توانستند پرستشگاه‌های خود را بسازند و به احکام سختگیرانه در لباس توجه چندانی نکنند. همچنین، آنان مناظره‌های بسیاری با متفکران مسلمان داشتند و کتاب‌هایی درباره حقانیت و محاسن آیین خود نوشتند که گرچه تبلیغ رسمی دین نبود، از محدودیت‌های تعیین‌شده فقها فراتر می‌رفت ...
داستان خانواده شش‌نفره اورخانی‌... اورهان، فرزند محبوب پدر است‌ چون در باورهای فردی و اخلاق بیشتر از همه‌ شبیه‌ اوست‌... او نمی‌تواند عاشق‌ شود و بچه‌ داشته‌ باشد. رابطه‌ مادر با او زیاد خوب نیست‌ و از لطف‌ و محبت‌ مادر بهره‌ای ندارد. بخش‌ عمده عشق‌ مادر، از کودکی‌ وقف‌ آیدین‌ می‌شده، باقی‌مانده آن هم‌ به‌ آیدا (تنها دختر) و یوسف‌ (بزرگ‌‌ترین‌ برادر) می‌رسیده است‌. اورهان به‌ ظاهرِ آیدین‌ و اینکه‌ دخترها از او خوش‌شان می‌آید هم‌ غبطه‌ می‌خورد، بنابراین‌ سعی‌ می‌کند از قدرت پدر استفاده کند تا ند ...
پس از ۲۰ سال به موطن­‌شان بر می­‌گردند... خود را از همه چیز بیگانه احساس می‌­کنند. گذشت روزگار در بستر مهاجرت دیار آشنا را هم برای آنها بیگانه ساخته است. ایرنا که که با دل آکنده از غم و غصه برگشته، از دوستانش انتظار دارد که از درد و رنج مهاجرت از او بپرسند، تا او ناگفته‌­هایش را بگوید که در عالم مهاجرت از فرط تنهایی نتوانسته است به کسی بگوید. اما دوستانش دلزده از یک چنین پرسش­‌هایی هستند ...
ما نباید از سوژه مدرن یک اسطوره بسازیم. سوژه مدرن یک آدم معمولی است، مثل همه ما. نه فیلسوف است، نه فرشته، و نه حتی بی‌خرده شیشه و «نایس». دقیقه‌به‌دقیقه می‌شود مچش را گرفت که تو به‌عنوان سوژه با خودت همگن نیستی تا چه رسد به اینکه یکی باشی. مسیرش را هم با آزمون‌وخطا پیدا می‌کند. دانش و جهل دارد، بلدی و نابلدی دارد... سوژه مدرن دنبال «درخورترسازی جهان» است، و نه «درخورسازی» یک‌بار و برای همیشه ...
همه انسان‌ها عناصری از روباه و خارپشت در خود دارند و همین تمثالی از شکافِ انسانیت است. «ما موجودات دوپاره‌ای هستیم و یا باید ناکامل بودن دانشمان را بپذیریم، یا به یقین و حقیقت بچسبیم. از میان ما، تنها بااراده‌ترین‌ها به آنچه روباه می‌داند راضی نخواهند بود و یقینِ خارپشت را رها نخواهند کرد‌»... عظمت خارپشت در این است که محدودیت‌ها را نمی‌پذیرد و به واقعیت تن نمی‌دهد ...