به گزارش ایکنا، کتاب «صدور انقلاب اسلامی از منظر آیت‌الله خامنه‌ای» به قلم سامان نظام‌الاسلامی و حجت‌الاسلام علی خاک‌رنگین در پنج فصل با عناوین ماهیت و عوامل ایجاد انقلاب اسلامی، اهداف صدور انقلاب اسلامی، روش‌های صدور انقلاب، موانع و نقاط قوت صدور انقلاب اسلامی به نگارش درآمده و به همت انتشارات راز نهان روانه بازار نشر شده است.

در فصل اول این اثر به ماهیت و عوامل ایجاد انقلاب اسلامی با توجه به بیانات استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری و همچنین آیت‌الله مصباح یزدی پرداخته شده است. فصل دوم که مهمترین فصل کتاب است، به معرفی و شرح اهداف صدور انقلاب نظیر نهضت عاشورای حسینی، حیات طیبه، کرامت انسانی، عدالت، معنویت، آزادی و آزادگی، وحدت، احیای آرمان فلسطین، نفی نظام سلطه، بیداری اسلامی، تشکیل تمدن نوین اسلامی و برپایی حکومت جهانی مهدویت در اندیشه مقام معظم رهبری می‌پردازد. فصل سوم شامل معرفی روش‌های صدور انقلاب از جمله عمل به دستورات نهج‌البلاغه، انعکاس پیام انقلاب به وسیله زبان فارسی، ساخت فیلم خوب انقلاب اسلامی و انعکاس در جشنواره‌های بین‌المللی، تربیت مبلغ، انتشار شکوه و عظمت هشت سال دفاع مقدس، دعوت و تبلیغ به زبان‌های جدید، حمایت معنوی و سیاسی از اشخاصی که از عزت اسلام دفاع می‌کنند، استفاده از حداکثر ظرفیت جامعة المصطفی و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در اندیشه رهبر انقلاب است.
فصل چهارم کتاب به معرفی و شرح موانع صدور انقلاب اسلامی شامل تبلیغات گسترده مبنی بر اینکه مقاومت ملت ایران تمام شده، بی‌اطلاعی بسیاری از مخاطبان جمهوری اسلامی از فلسفه و حکمت ارزش‌های رایج در نظام جمهوری اسلامی، سانسور گسترده پیام‌های مسئولین جمهوری اسلامی، ضعف مطبوعات در بسط و گسترش ارزش‌های انقلاب و صدور انقلاب اسلامی می‌پردازد و ماجرای سفر رابرت مرداک صهیونیستی به ایران در دهه ۱۹۹۰ شرح داده شده است.
نویسندگان در فصل آخر به معرفی و شرح نقاط قوت در زمینه صدور انقلاب پرداخته و وجود مبارک نهج‌البلاغه، بازگشت به اصول و بنیاد‌های اسلامی، ایمان عمیق ملت به انقلاب، خودباوری ملت ایران، جهت‌دهی مثبت به انگیزه و حرکات مسلمانان، طرح برای اداره‌ ملت‌ها و ...را تبیین کرده‌اند.

در بخشی از کتاب درباره ماهیت عوامل انقلاب اسلامی آمده است: انقلاب و نهضت ما با این پرسش روبروست که اساساً چه ماهیت دارد؟ آیا ماهیت طبقاتی دارد؟ یا ماهیت لیبرالیستی دارد؟ یا این‌که ماهیت ایدئولوژیکی و اعتقادی و اسلامی دارد؟ در این‌ باره نیز چند نظریه وجود دارد. عده‌ای معتقدند همه انقلاب‌ها ماهیت مادی و طبقاتی دارند می‌گویند: انقلاب ایران قیام محرومین علیه مرفهان بوده است. عده‌ای دیگر که خود را مسلمان می‌دانند و شبیه این دسته می‌اندیشند سعی می‌کنند به قضیه رنگ اسلامی بزنند می‌گویند به‌حکم آیه «وَنُریدُ أنْ نَمُنّ عَلَی الّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الارْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أئمًّْة وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ» اسلام هم تاریخ را بر اساس دوقطبی شدن جامعه‌ها و جنگ استضعاف شده و پیروزی استضعاف شده بر استضعاف‌گر تفسیر می‌کند. استاد شهید در اینجا به نکته‌ای اشاره می‌کند که این گروه از آن غافل شده‌اند و آن نکته این است که «اسلام جهت‌گیری نهضت‌های الهی را به‌سوی مستضعفان می‌داند، اما خاستگاه هر نهضت و انقلاب را صرفاً مستضعفان نمی‌داند اسلام نهضت پیامبران را به سود محرومان می‌داند، اما آن را منحصراً به دوش محرومان می‌داند. عدم درک این تفاوت منشأ بسیاری از اشتباهات شده است.»

یادآور می‌شود؛ کتاب «صدور انقلاب اسلامی از منظر آیت الله خامنه‌ای» به همت انتشارات راز نهان در شمارگان هزار نسخه و بهای ۱۵ هزار تومان روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...
معلمی بازنشسته که سال‌های‌سال از مرگ همسرش جانکارلو می‌گذرد. او در غیاب دو فرزندش، ماسیمیلیانو و جولیا، روزگارش را به تنهایی می‌گذراند... این روزگار خاکستری و ملا‌ل‌آور اما با تلألو نور یک الماس در هم شکسته می‌شود، الماسی که آنسلما آن را در میان زباله‌ها پیدا می‌کند؛ یک طوطی از نژاد آمازون... نامی که آنسلما بر طوطی خود می‌گذارد، نام بهترین دوست و همرازش در دوران معلمی است. دوستی درگذشته که خاطره‌اش نه محو می‌شود، نه با چیزی جایگزین... ...