کتاب «پولک‌دوزی در پارچه‌های تاریخی» توسط انتشارات گلدسته منتشر شد. گلدسته از ناشران فعال در شهر اصفهان است.

به گزارش مهر، انتشارات گلدسته در اصفهان کتاب «پولک‌دوزی در پارچه‌های تاریخی» نوشته حمید فرهمند بروجنی، سیده الهه علوی دهکردی و مهرناز آزادی را با شمارگان ۵۰۰ نسخه و ۱۲۸ صفحه منتشر کرد.

پولک دوزی یکی از صنایع دستی و رودوزی‌های سنتی ایران است. در تعریف کلی این هنر می‌توان گفت که پولک دوزی عبارت است از نصب پولک‌های طلایی و گاه طلای خالص بر روی پارچه ابریشمی یا پنبه‌ای که گاهی نیز ممکن است همراه با گلدوزی، منجوق، سرمه، ملیله، ابریشم و سنگ مراورید صورت گیرد.

در گذشته، پولک از جنس طلا، نقره یا برنجی با شکل‌هایی دایره مانند، برگ، گل، ستاره، هلالی، اشکی و... بوده است. اما در حال حاضر پولک‌ها از جنس پلاستیک رنگی یا آلیاژی به اشکال هندسی، برگی، گلی، گل چهارپر یا پنج‌پر، ستاره‌ای، ترنجی، شمسه‌ای، اسلیمی، فلسی، هلالی، گوش ماهی، صدفی، دایره‌ای ساده و مضرس، گوش خرگوش، لوزی، شش ضلعی منظم، با دایره بزرگ و کوچک، دایرهای زمینه زرکی، قلابی، مرغی، بیضی، مثلثی، عقربه‌ای صاف و مضرس، اشکی که دارای پوشش شفافی از یک ماده رنگین است، هستند.

علیرغم قدمت این هنر و صنعت دست در ایران، متاسفانه کتاب‌ها و پژوهش‌های چندانی درباره میراث به جای مانده از آنها صورت نگرفته است. کتاب حاضر با هدف معرفی و شناسایی پولک‌ها ازنظر فن شناسی و همچنین شناسایی آسیب‌های وارده به این نوع رودوزی و درنهایت شناسایی و معرفی معیارهای اصولی در رفع ریختگی پولک‌ دوزی‌ها در آثار پارچه‌ای تاریخی، شکل گرفته است.

کتاب چهار فصل دارد. در فصل نخست پولک و پولک دوزی و انواع آن و همچنین نحوه دوخت آنها بررسی و شرح شده‌اند. فصل دوم «داده‌های حاصل از فرم‌های به کار رفته برای ساخت پولک» نام دارد. تحلیل و بررسی نوع پارچه‌هایی که در پولک دوزی به کار رفته‌اند از دیگر مباحث این فصل است.

نویسندگان در فصل سوم به آسیب شناسی پولک‌ها پرداخته و در نهایت در فصل چهارم کتاب معیار برخورد با ریختگی پولک‌ها شرح داده شده است. زیبایی شناسی پارچه‌های پولک دوزی شده نیز از دیگر مباحث فصل چهارم کتاب است.

لودویک یان، که به دلیل شوخی ساده‌­ای از حزب و دانشگاه اخراج شده و مجبور شده است که شش سال تمام در معادن زغال‌­سنگ کار کند، پانزده سال بعد وقتی با هلنا زمانووا، همسر رئیس سازمان حزبی دانشکده، روبرو می‌­شود، گمان می‌­کند فرصت انتقام را به چنگ آورده است ... لودویک آن زن را فریب می­‌دهد و در اختیار می‌­گیرد، اما به زودی خبردار می­‌شود که شوهر او دیگر با زنش زندگی نمی­‌کند. ...
از اوان‌ جوانی‌، سوسیالیستی‌ مبارز بود... بازمانده‌ای از شاهزاده‌های منقرض شده (شوالیه‌ای) که از‌ حصارش‌ بیرون‌ می‌آید و در صدد آن است که حماسه‌ای بیافریند... فرانسوای‌ باده گسار زنباره به دنیا پشت پا می‌زند. برای این کار از وسایل و راههای کاملا درستی استفاده نمی‌کند‌ ولی‌ سعی در بهتر شدن دارد... اعتقادات ما با دین مسیح(ع) تفاوتهایی دارد. و حتی نگرش مسیحیان‌ نیز‌ با‌ نگرش فرانسوا یا نویسنده اثر، تفاوتهایی دارد ...
فرهنگ و سلطه... صنعت آگاهی این اعتقاد کاذب را برای مردم پدید می‌آورد که آنها آزادانه سرنوشت خود و جامعه‌شان را تعیین می‌کنند... اگر روشنفکران از کارکردن برای صنعت فرهنگ سر باز زنند، این صنعت از حرکت می‌ایستد... دلش را خوش می‌کرد سلیقه‌اش بهتر از نازی‌هاست و ذهنیت دموکراتیک خویش را با خریدن آنچه نازی‌ها رو به انحطاط می‌خواندند، نشان دهد... در اینجا هم عده‌ای با یکی‌کردن ادبیات متعهد با ادبیات حزبی به هر نوعی از تعهد اجتماعی در ادبیات تاخته‌اند ...
دختر بارها تصمیم به تمام‌کردن رابطه‌شان می‌گیرد اما هر بار به بهانه‌های مختلف منصرف می‌شود. او بین شریک و همراه داشتن در زندگی و تنهابودن مردد است. از لحظاتی می‌گوید که در تنهایی گاهی به غم شدیدی دچار می‌شود و در لحظه‌ای دیگر با خود تصور می‌کند که شریک‌شدن خانه و زندگی از تنها بودن هم دشوارتر است و از اینکه تا آخر عمر کنار یک نفر زندگی کند، پیر شود، گرفتار هم شوند و به نیازها و خُلق و خوی او توجه کند می‌نالد ...
دکتر مجد در کتاب «قحطی بزرگ و نسل کشی در ایران» برای اولین بار اسناد مربوط به قتل عام بیش از 10 میلیون ایرانی در قحطی «عمدی» جنگ جهانی اول را با تکیه بر اسناد و مدارک و گزارش‌های آرشیو وزارت امور خارجه‌ی آمریکا و آرشیو روزنامه‌ها منتشر کرده است... در ایرلند مردم برای یادآوری جنایت بریتانیا در قحطی سیب‌زمینی؛ هر سال هفته‌ی بزرگداشت کشته‌شدگان قحطی دارند... ملت ایران به ققنوس تشبیه شده و به فاجعه عادت کرده است ...