کتاب «شرح فصوص‌الحکم» تالیف مویدالدین الجندی از سوی موسسه بوستان کتاب قم تجدید چاپ شد.
 به گزارش ایبنا؛ این کتاب، اثر گران‌سنگ محی‌الدین عربی است که نسخه حاضر، تحقیقی جامع از استاد سید جلال‌الدین آشتیانی به حساب می آید که در آن نکات اساسی و ابهام‌های آن را برطرف کرده است.

درمعرفی این اثر از سوی ناشر آمده است: «این کتاب یکی از منابع مهم و برجسته در عرفان نظری است که تاکنون شرح‌های فراوانی بر آن نوشته شده است. آنچه که اکنون پیش‌رو دارید، شرحی است که مویدالدین جندی بر آن نوشته و در آن پیچیدگی‌های فصوص‌الحکم را با چیره دستی گشوده است.»

فصوص‌الحکم کتابی است در بیان حکمت ذوقی با صبغه صوفیه، تألیف ابوعبدالله محی‌الدین محمدبن علی‌بن محمدبن العربی الحاتمی الطائی که شامل اصول عرفان و تعالیم او در «وحدت وجود» است.

کتاب فصوص‌الحکم در اتقان و استحکام مطالب و زیبایی جملات در باب خود، نظیر ندارد و محققان و بزرگان فن تصوف بر این معنا متفق‌اند. اثر حاضر نیز شرحی است جامع بر این کتاب که نثر شیوای نویسنده به آن ارزش و زیبایی خاصی بخشیده است.

این کتاب از بهترین آثار محی‌الدین عربی و عالی ترین کتاب در تصوف نظری است. شیخ اکبر، محی‌الدین عربی، این رساله را در سال 627 به دنبال خوابی که دید، تالیف کرد و مدعی شده است که آن را پیامبر(ص) در خواب بر وی املا کرده و او فقط مترجم آن رؤیا بوده است.

براساس مطالب کتاب، این اثر شامل 27 فصل است که نویسنده از آن به «فصّ» یعنی نگین انگشتری، تعبیر کرده است. هر فصّ منسوب به یکی از پیغمبران با ذکر حکمت مخصوص آن پیغمبر است. انبیا به آن صورت که در این فصوص تصویر شده‌اند، در حقیقت صورت‌ها و نمونه‌هایی اند از انسان کامل که هر صورت بر حسب جنبه خاص خود، خداوند را به نوعی می‌شناساند.

فاتحه فصوص‌الحکم «فصّ حکمة الهیة فی کلمة آدمیة» و خاتمه آن «فصّ حکمة فردیة فی کلمة محمدیة» است و آن 27 کلمه تامه و انسان کامل به ترتیب کتاب عبارت‌اند از: «آدم، شیث، نوح، ادریس، ابراهیم، اسحاق، اسماعیل، یعقوب، یوسف، هود، صالح، شعیب، لوط، عزیز، عیسی، سلیمان، داود، یونس، ایوب، یحیی، زکریا، الیاس، لقمان، هارون، موسی، خالد و محمد (ص)»

در قرآن کریم از 25 پیغمبر نام ‌برده شده است که از انبیای یاد شده در قرآن کریم، فقط «یسع» و «ذوالکفل» در کتاب فصوص‌الحکم نام برده نشده‌اند و 23 نفر دیگر به نام هر یک، فصّی مخصوص است و چهار شخص دیگر یاد شده در فصوص که به نام هر یک فصّی جداگانه است، عبارت‌اند از: «شیث و عزیز و لقمان و خالد» علیهم السلام. همه این پیامبران در دعای استفتاح ماه رجب در کتاب مصباح شیخ طوسی نام برده شده‌اند.

در انتهای این اثر، فهرستی از آیات، احادیث، اشعار، الطوائف والجماعات والقبائل، اعلام و اشخاص، اماکن، کتب و اصطلاحات و مفردات درج شده است.

چاپ سوم کتاب «شرح فصوص‌الحکم» در شمارگان 1000 نسخه، 980 صفحه و بهای 130000 ریال راهی بازار نشر شد.

پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...