جایزه ادبی سالانه «مدال کارنگی» برگزیدگان خود را در بخش ادبیات داستانی و غیرداستانی معرفی کرد.

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، «مدال کارنگی» که توسط انجمن کتابخانه‌های عمومی آمریکا (ALA) اهدا می‌شود، یکی از معتبرترین جوایز ادبی است که هر سال به بهترین آثار داستانی و غیرداستانی بزرگسال اعطا می‌شود.

داوران این جایزه گروهی از کتابداران و متخصصان کتابخانه‌های عمومی هستند که به دقت آثار منتشرشده را بررسی کرده و بهترین‌ها را براساس کیفیت ادبی، نوآوری و تأثیرات اجتماعی و فرهنگی انتخاب می‌کنند.

جیمز اورت

امسال «جیمز» اثر پرسیوال اورت (در بخش داستانی) و «پیاده‌روی در پارک» اثر کوین فدارکو به عنوان برنده این جایزه ادبی معرفی شدند.

در کتاب «جیمز»، ماجراهای هاکلبری فین به عنوان یک روایت رهایی‌بخش، از دیدگاه شخصیت جیمز بازنویسی شده است. وقتی جیمز به دزدی و قتل متهم می‌شود، با هاک فرار می‌کند اما به تدریج واقعیت وحشتناک یک سیاه‌پوست بودن را می‌فهمد و برای سر او جایزه‌ای تعیین می‌کنند. جیمز که مصمم به بازگشت و نجات همسر و دخترش است، داستان را در جهتی کاملاً متفاوت از مسیر اصلی پیش می‌برد، چرا که دیگر چیزی برای از دست دادن ندارد.

کتاب غیرداستانی «پیاده‌روی در پارک»، به رابطه دیرباز کوین فدارکو نویسنده کتاب با دره گرند کنیون، از خواندن در مورد آن در کودکی گرفته تا کار کردن به عنوان یک راهنمای تازه‌کار قایق پرداخته و شرحی از جزئیات تاریخی این سرزمین و برخی از افراد بومی که به مبارزه با توسعه بیش از حد گردشگری در این منطقه می‌پردازند، ارائه می‌دهد.

برندگان مدال کارنگی هر کدام پنج‌هزار دلار دریافت خواهند کرد و تمام نامزدها و برندگان طی مراسم جشنی در آکادمی هنرهای زیبای پنسیلوانیا در ماه ژوئن تجلیل خواهند شد.

مدال اندرو کارنگی برای تعالی در ادبیات داستانی و غیرداستانی، که در سال ۲۰۱۲ تأسیس شد، به‌عنوان راهنمایی برای کمک به بزرگسالان در انتخاب مطالب خواندنی باکیفیت عمل می‌کند که توسط انجمن کتابداران آمریکا اعطا می شود.

................ هر روز با کتاب .................

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...