کتاب «راه و رسم حکومت علوی» نوشته علامه باقر شریف‌القرشی با ترجمه علی‌اصغر مقصودی از سوی نشر نیستان منتشر شد.

راه و رسم حکومت علوی» نوشته علامه باقر شریف‌القرشی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم،‌ این کتاب مباحثی است دربارۀ برترین حکومتی که بر روی زمین پدید آمده، حکومتی که وجه تمایز آن با سایر حکومت‌ها تأکید خالصانه‌اش بر حق، عدالت، بی‌اعتنایی به خویش و رها کردن غرور حاصل از فرماندهی و حکومت است. این کتاب، راه و رسم حکومت امام امیرالمؤمنین علی(ع)، جانشین پیامبر خدا(ص) و باب شهر علم اوست.

در مقدمه کتاب آمده است، یکی از ویژگی‌های مهم شخصیت و نبوغ امام(ع) این است که او برای سازمان حکومت و مدیریت اجتماعی روش‌های نوینی ارائه کرد که تاکنون هیچ دستورالعمل و قانونی نتوانسته بر آن برتری پیدا کند. این روش‌ها از بهترین نمونه‌های تمدنی و از زیباترین جلوه‌های رشد و پیشرفت انسانی است. جامعه انسانی با دستیابی به همه تجارب مدنی و پیشرفت و نوآوری هنوز نتوانسته است در به پاداشتن نظام‌های حکومتی و مدیریتی برنامه‌ای مانند آن‌چه امام(ع) در موضوع اصلاح زندگی انسان‌ها تعیین‌کرده بیاورد، و مسیر مطمئنی برای حفظ انسان از نگرانی و ترس و اضطراب ترسیم کند و حقوق اجتماعی او را ضمانت نماید.

آیا در هیچ‌یک از ادیان آسمانی گذشته و نظام‌های اجتماعی امروز قواعدی مانند آن‌چه که امام(ع) در عهدنامۀ خود به سردارش مالک‌اشتر در زمینه برابری عادلانه بین افراد مردم، بدون فرق‌گذاشتن بین صاحبان قدرت و مردمان فقیر و بینوا، بنا گذاشته، می‌توان یافت؟... دولت‌ها و تمدن‌ها می‌آیند و می‌روند، اما فلسفه حکومتی امام(ع) جاودان باقی می‌ماند.

نویسنده در کتاب اشاره می‌کند که مباحث این کتاب هرگز در پی گسترش فرقه‌گرایی و نتایج زیانبار آن نیست. زندگی و آثار او همواره از این موضوع به دور بوده است،‌ وی خالصانه به‌دنبال دعوت به‌سوی اسلام است و ده‌ها کتابی که در زمینه انتظام امور مسلمانان تألیف کرده‌ و اکثر آن‌ها به بسیاری از زبان‌های دنیا ترجمه شده است، نشانگر این است که اسلام، تنها دینی است که متضمن کرامت انسانی است و همه خواسته‌های او را در زمینه گسترش عدالت و امنیت و رفاه متحقق می‌کند.

کتاب «راه و رسم حکومت علوی»در 134 صفحه و با قیمت 190هزار تومان از سوی نشر نیستان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...