کتاب «راه و رسم حکومت علوی» نوشته علامه باقر شریف‌القرشی با ترجمه علی‌اصغر مقصودی از سوی نشر نیستان منتشر شد.

راه و رسم حکومت علوی» نوشته علامه باقر شریف‌القرشی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم،‌ این کتاب مباحثی است دربارۀ برترین حکومتی که بر روی زمین پدید آمده، حکومتی که وجه تمایز آن با سایر حکومت‌ها تأکید خالصانه‌اش بر حق، عدالت، بی‌اعتنایی به خویش و رها کردن غرور حاصل از فرماندهی و حکومت است. این کتاب، راه و رسم حکومت امام امیرالمؤمنین علی(ع)، جانشین پیامبر خدا(ص) و باب شهر علم اوست.

در مقدمه کتاب آمده است، یکی از ویژگی‌های مهم شخصیت و نبوغ امام(ع) این است که او برای سازمان حکومت و مدیریت اجتماعی روش‌های نوینی ارائه کرد که تاکنون هیچ دستورالعمل و قانونی نتوانسته بر آن برتری پیدا کند. این روش‌ها از بهترین نمونه‌های تمدنی و از زیباترین جلوه‌های رشد و پیشرفت انسانی است. جامعه انسانی با دستیابی به همه تجارب مدنی و پیشرفت و نوآوری هنوز نتوانسته است در به پاداشتن نظام‌های حکومتی و مدیریتی برنامه‌ای مانند آن‌چه امام(ع) در موضوع اصلاح زندگی انسان‌ها تعیین‌کرده بیاورد، و مسیر مطمئنی برای حفظ انسان از نگرانی و ترس و اضطراب ترسیم کند و حقوق اجتماعی او را ضمانت نماید.

آیا در هیچ‌یک از ادیان آسمانی گذشته و نظام‌های اجتماعی امروز قواعدی مانند آن‌چه که امام(ع) در عهدنامۀ خود به سردارش مالک‌اشتر در زمینه برابری عادلانه بین افراد مردم، بدون فرق‌گذاشتن بین صاحبان قدرت و مردمان فقیر و بینوا، بنا گذاشته، می‌توان یافت؟... دولت‌ها و تمدن‌ها می‌آیند و می‌روند، اما فلسفه حکومتی امام(ع) جاودان باقی می‌ماند.

نویسنده در کتاب اشاره می‌کند که مباحث این کتاب هرگز در پی گسترش فرقه‌گرایی و نتایج زیانبار آن نیست. زندگی و آثار او همواره از این موضوع به دور بوده است،‌ وی خالصانه به‌دنبال دعوت به‌سوی اسلام است و ده‌ها کتابی که در زمینه انتظام امور مسلمانان تألیف کرده‌ و اکثر آن‌ها به بسیاری از زبان‌های دنیا ترجمه شده است، نشانگر این است که اسلام، تنها دینی است که متضمن کرامت انسانی است و همه خواسته‌های او را در زمینه گسترش عدالت و امنیت و رفاه متحقق می‌کند.

کتاب «راه و رسم حکومت علوی»در 134 صفحه و با قیمت 190هزار تومان از سوی نشر نیستان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...