الهام قاسمی | صبح نو


اینکه سه روز آخر زندگی سردار بزرگ دل‌ها چگونه گذشته و‌ چطور با نزدیکانش خداحافظی کرده و به دیدار معشوق رفته، ماجرای شنیدنی دارد که زینب مولایی در کتاب «عزیز زیبای من» آورده است. در حقیقت کتاب روایتی مستند از سه روز پایانی زندگی حاج‌قاسم سلیمانی از زبان فرزندان، فرماندهان مقاومت و هم‌رزمان قدیمی ایشان است که البته گاهی به خاطرات قدیمی‌تر هم گریزی می‌زند. وصف آخرین ساعات زندگی دنیایی حاج‌قاسم، از این نظر جذابیت مضاعف دارد که می‌فهمیم مردی چنین بزرگ، آخرین ساعت‌های عمرش را به چه کارهایی اختصاص داده است. خطوط اصلی این کتاب از مستند «پرواز ۱:۲۰» به کارگردانی مهدی نقویان گرفته شده و نکات تکمیلی از طریق مصاحبه‌های بیشتر جمع‌آوری و تدوین شده است.

عزیز زیبای من در گفت‌وگو با زینب مولایی

این کتاب که با پیوست عکس‌های مرتبط با متن، مخاطب را با خود همراه می‌کند در سال 1401 توسط انتشارات مکتب حاج‌قاسم در ۱۷۶ صفحه روانه بازار چاپ شده است. در ادامه مشروح این گفت‌وگو از نظرها می‌گذرد:

«عزیز زیبای من» اسم اثر شماست؟ این عنوان و طرح جلد آن چگونه خلق شد؟
«عزیز زیبای من» عنوان نامه‌ای است بسیار جانسوز که حاج‌قاسم خطاب به شهادت برای دخترشان فاطمه خانم نوشته بودند. ایشان در نامه چنین می‌گویند: «آه مرگ خونین من! عزیز من، زیبای من کجایی...». نامه را هم در کتاب آورده‌ام. طرح جلد را خود انتشارات مکتب حاج‌قاسم انتخاب کردند. هم عنوان دستخط خود حاج‌قاسم است و هم خونی که روی صفحه پاشیده شده و انتهایش به‌صورت پرواز پرنده‌ها درآمده است، نمادی است از خونی که به ناحق از حاج‌قاسم ریخته شده و باعث پرواز ایشان شده است.

این اثر سومین تجربه ادبی شماست. چه اتفاقی سبب شد شما به‌ سراغ حاج‌قاسم سلیمانی رفته و به روایت سه روز پایانی این شهید بزرگوار بپردازید؟
کتاب دوم من «قاسم حاج‌قاسم» زندگی‌نامه داستانی شهید وحید زمانی‌نیا، جوان‌ترین محافظ حاج‌قاسم است. وقتی آن کتاب در سال 1400 به چاپ رسید، مکتب حاج‌قاسم لطف کرده و کتاب بنده را خوانده و پسندیده بودند. به همین خاطر از بنده دعوت کردند و گفتند ما می‌خواهیم شما اثری در مورد شخص حاج‌قاسم کار کنید. من هم به‌خاطر ارادتی که به شهید سلیمانی داشتم قبول کردم. در حقیقت نگارش این اثر لطفی بود که از طرف خداوند و شهید بزرگوار شامل حال بنده شده بود.

بخشی از اثر شما مرور خاطرات اعضای خانواده و بیان سیره و رفتار شهید سلیمانی با همسر و فرزندان است. برای شما به‌عنوان نویسنده کدام خاطره از همسر یا فرزندان شهید جذاب‌تر و تأثیرگذارتر بود؟
تک‌تک رفتارها و گفتارهای حاج‌قاسم جذابیت خاص خودش را دارد. حتی قبل از شهادت هم همه عاشق ایشان بودند و شهادت عاملی شد برای شناخت جهانی ایشان و به‌راستی شدند سردار دل‌ها. ولی در رفتار ایشان با خانواده با بُعد دیگری از شخصیت حاج‌قاسم روبه‌رو می‌شویم؛ ایشان یک فرد نظامی هستند که بیشتر عمرشان را در میدان‌های جنگ سپری کردند؛ اما وقتی بُعد خانوادگی را نگاه می‌کنیم که به‌گونه دیگری با همسر و فرزندان و حتی نوه‌ها ارتباط برقرار کرده و به آنها محبت می‌کنند. برای من خیلی جذاب بود که شهید سلیمانی با تمام مشغله‌هایی که داشتند، چقدر موضوع دور هم بودن خانواده برایشان اهمیت داشته است. وقتی حضور داشتند، همه اعضای خانواده را دور هم جمع می‌کردند. اگر یکی از فرزندان نمی‌توانست در دورهمی خانوادگی شرکت کند، برنامه را عوض می‌کردند. وقتی دور هم جمع می‌شدند، اجازه نمی‌دادند همسرشان کاری انجام دهد، می‌گفتند که شما بنشینید و استراحت کنید، من همه کارها را انجام می‌دهم. جالب است بدانید که در دورهمی‌ها، ایشان غذا درست می‌کردند. این رفتارها مخاطب را یاد بزرگان دین می‌اندازد.

منبع اصلی اثر شما مستند «پرواز 20/1» به کارگردانی آقای مهدی نقویان است. شما از چه طریق به این مستند دسترسی پیدا کردید و دیدن این مستند تا چه حد در نگارش شما تأثیرگذار بود؟
منبع «عزیز زیبای من» مستند «پرواز 20/1» است؛ اما خیلی از مصاحبه‌هایی که به‌واسطه آن مستند گرفته شده است، استفاده نشده بلکه گزینشی از آنها در مستند بخش شده است؛ یعنی خیلی از خاطرات در آن مستند که حدود یک ساعت و خورده‌ای است، عنوان نشده است. به همین دلیل مابقی مصاحبه‌ها را خود نشر مکتب حاج‌قاسم در اختیار بنده قرار دادند. من مصاحبه‌ها را خواندم. یک‌سری جاها برایم سوال ایجاد شد. یک‌سری جاها با کمبود خاطرات مواجه شدم که دوباره مجبور شدم به راوی‌های اثر مراجعه کرده و از آنها بخواهم که خاطراتشان را تکمیل کنند که در نهایت حاصل کار شد کتاب «عزیز زیبای من»

چرا برای فصل‌ها عنوانی انتخاب نکردید تا روند کتاب را بهتر در پیش چشم خوانندگان قرار دهید؟
خود نشر مکتب حاج‌قاسم به من پیشنهاد ثبت عنوان برای فصول را دادند؛ اما من از عمد عناوینی برای فصول انتخاب نکردم. به این خاطر که به عقیده بنده اسم گذاشتن روی فصول سبب می‌شود که ذهن مخاطب حول محور عناوین هر فصل بسته می‌شود. همچنین عناوین پیوستگی بین فصول را از بین می‌برند. به همین خاطر ترجیح دادم که روند به این‌گونه باشد که فصل دوم ادامه فصل یک، فصل سوم ادامه فصل دو و... باشد تا پیوستگی ذهن مخاطب از دست نرود و تقطیع نشود و ذهن مخاطب بتواند روند یک داستان را به‌راحتی در ذهن خود پیش ببرد. چراکه این اثر دارد سه روز پایانی یک شخصیت را روایت می‌کند، به همین خاطر ترجیح دادم عناوینی برای فصول تعیین نکنم.

یکی از نقدها بر کتاب شما این است که سادگی و پایبندی نویسنده به واقعیت سبب شده برخی از جملات خالی از احساس نشان داده شوند و میان خواننده و بعضی از راویان اثر فاصله ایجاد شود. پاسخ شما چیست؟
در کل اصول داستان‌نویسی‌ام را بر پایه ساده‌نویسی پیش بردم؛ چراکه معتقدم ساده‌نویسی خیلی جذاب‌تر است. من خودم به‌عنوان نویسنده این سبک از نوشتن را بیشتر دوست دارم و سعی دارم همان سبک را هم در آثارم اجرا کنم تا اینکه بخواهم با استفاده بیش از اندازه از استعاره‌ها، آرایه‌‌های ادبی و... ذهن مخاطب را درگیر این مسائل کرده و از روند داستان دورش کنم.
در واقع من کتاب‌هایی را دوست دارم که قلم ساده‌ای دارند و به همان سبک هم اثر خلق می‌کنم. قطع به یقین «عزیز زیبای من» ایراداتی دارد و نقدهایی بر آن وارد است. خالی از احساسی بودنش هم به این دلیل است که سعی می‌کردم بیشتر از اینکه بخواهم بیش از اندازه آب و تابشان بدهم، صداقت جملات را حفظ کنم.

یکی از هنرهای نویسنده این است که احساسات راوی را بیان کند و به مخاطب نشان دهد. این اتفاق برای اثر شما رخ نداده است، پاسخ شما در این خصوص چیست؟
در دو کتاب قبلی یعنی «دلتنگ نباش» و «قاسم حاج‌قاسم» به‌شخصه مصاحبه‌کننده بودم. وقتی شما خودت مصاحبه می‌گیری و تحقیقات را انجام می‌دهی، سوالاتی که در ذهنت مطرح می‌شود را می‌پرسی و به‌خاطر ارتباط نزدیکی که با راوی داری، احساسات را بیشتر درک می‌کنی. برای این کتاب مصاحبه‌ها به من داده شد و من هیچ ارتباطی با راویان اثر نداشتم. مصاحبه‌هایی که بعضا ناقص بودند و به بنده اجازه داده نشد و شرایط فراهم نشد که مصاحبه‌های بیشتری گرفته و ارتباط صمیمی‌تری با راویان اثر برقرار کنم. پس یک بخشی به خلأ مصاحبه برمی‌گردد. شاید به‌خاطر این موارد، بنده به‌عنوان نویسنده آن احساس لازم را آن‌چنان که باید دریافت نکردم تا به مخاطب اثرم منتقل کنم یا شاید این مشکل از بنده بوده است؛ اما در کل من به نسبت مصاحبه‌هایی که در اختیار داشتم و احساساتی که از آنها دریافت کردم، سعی کردم توان خودم را برای خلق این اثر بگذارم.

به‌عنوان نویسنده‌ای که در حوزه شهدا قلم می‌زند، مهم‌ترین موانع و مشکلات تولیداتی در این حوزه را چه می‌دانید؟
عوامل زیادی وجود دارد. یکی از این عوامل، عدم وجود کتب و خاطرات شهدا در حوزه هنر است. هنری که در جامعه کنونی به‌روز باشد؛ یعنی سبک روایت شهدای دفاع مقدس که در دهه 50-60 به شهادت رسیدند با شهدای مدافع حرم که در دهه 70-80 به شهادت رسیدند، به روزمرگی‌های جامعه امروزی نزدیک‌تر باشد. البته این نوع روایت، هنر می‌طلبد که نویسنده با هنر به‌روز شده جامعه پیش برود تا هم مخاطب اثرش زده نشود، هم جذابتی را ایجاد کند که به‌درستی بتواند شهدا را بدون تحریف، به دور از کلیشه‌های موجود و غلوهای بیش از اندازه به نسل جدید جامعه معرفی کند.
مشکل دیگر، عجله‌ای کار کردن در این حوزه است. مثلا شهیدی به‌واسطه شهادتش در جامعه معروف شده است و ما هنوز به سال نرسیده، باید کتابش را تولید کنیم. این دست کارهای عجولانه، کارهای پخته و زیبایی نخواهند شد، بلکه تجربه ثابت کرده است که باید صبر و تأمل کرد و زمانی به خانواده داغدار شهید که قرار است در مورد شهیدشان صحبت کنند و حتی خود نویسنده داده شود تا بهتر سوژه را درک کنند و بتوانند اطلاعاتی از خانواده شهید به دست بیاورند.

اثر شما جزو نامزدهای سومین دوره دوسالانه جایزه شهید همدانی قرار گرفته است. به نظر شما وجود این دست جشنواره‌ها و جوایز چگونه می‌تواند به آگاهی نسل جدید منجر شود و از تحریف تاریخ معاصر، خاصه تاریخ زندگی شهدا جلوگیری کند؟
جشنواره‌ها کمک‌کننده هستند؛ اما قطعا کافی نیستند. با توجه به اینکه مخاطبانی داریم که نه‌تنها در جریان جشنواره‌ها نیستند، بلکه اصلا آنها را پیگیری نمی‌کنند، چطور می‌توان گفت که وجود این دست جشنواره‌ها در دیده شدن کتب مؤثر هستند؟ همان‌طور که گفتم به نظر من شهدایمان را باید در دنیای وسیع هنر به‌روز شده معرفی کنیم، آن هم در تمام شاخه‌ها؛ موسیقی، سینما، انیمیشن، حتی تبلیغات شهری. پس با این وسعت امکانات، صرفا جشنواره‌ها مؤثر نیستند.

درباره فعالیت‌های قلمی و پژوهشی که این روزها مشغول آن هستید، بفرمایید؟
به لطف خداوند کاری در مرحله چاپ دارم. این اثر کتابی است که در آن با نگاه زنانه به زندگی‌نامه‌ای از یک خانم بزرگوار که بسیار تأثیرگذار بودند، پرداخته‌ام. همچنین اکنون در حال نگارش زندگی‌نامه یکی از شهدای دفاع مقدس هستم و سعی دارم اثر را به‌صورت داستانی خلق کنم.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...