کتاب «مدرسه چیست؟»(مدارس علوم دینی در شبه‌قاره‌ی هند) [What is a madrasa?] اثر ابراهیم موسی [Ebrahim Moosa] با ترجمه آریا متین و مهشید کریمایی توسط نشر آرما منتشر شد.

کتاب «مدرسه چیست؟»(مدارس علوم دینی در شبه‌قاره‌ی هند) [What is a madrasa?] اثر ابراهیم موسی [Ebrahim Moosa]

به گزارش کتاب نیوز، «مدرسه چیست؟» دومین عنوان از مجموعه «کتاب‌های هلال» (مطالعات اجتماعی جهان اسلام) است که زیر نظر محسن‌حسام مظاهری منتشر می‌شود.

دکتر ابراهیم موسی (متولد ۱۹۵۰م) استاد کرسی اندیشه‌ی اسلامی و جوامع مسلمان دانشگاه نوتردام است و پروژه‌ی علمی او، نهاد آموزش در جوامع اسلامی است. کتاب «مدرسه چیست؟» یکی از مشهورترین و مهم‌ترین اثر اوست. این کتاب، درباره‌ی نقش مدرسه‌های علوم دینی در شبه‌قاره‌ی هند و پاکستان (با تمرکز بر نهادهای اهل سنت) در تجربیات فرهنگی، فکری و مذهبی مسلمانان حال حاضر و گذشته است. این کتاب در عین حال که به واقعیت‌های ژئوپولتیک امروز توجه می‌کند، خواننده را نیز به داخل دیوارهای مدرسه می‌برد.

کتاب «مدرسه چیست؟» داستان افرادی را روایت می‌کند که با یک سنت فکری کلاسیک از جهان اسلام پیوند دارند. به‌عبارت‌دیگر، این کتاب در مورد روایات متعدد رستگاری در سنت دین‌داری مدرسه و شرحی ست بر اینکه چرا طلبه‌ها متون قرون میانه را مطالعه می‌کنند و اینکه چگونه مدرسه‌ها زندگی دینی جوامع مسلمان را تقویت می‌کنند.

کتاب «مدرسه چیست؟» در ۳۳۶ صفحه و با قیمت ۲۸۰ هزار تومان توسط نشر آرما منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...
هنر مدرن برای او نه تزئینی یا سرگرم‌کننده، بلکه تلاشی برای بیان حقیقتی تاریخی و مقاومت در برابر ایدئولوژی‌های سرکوبگر بود... وسیقی شوئنبرگ در نگاه او، مقاومت در برابر تجاری‌شدن و یکدست‌شدن فرهنگ است... استراوینسکی بیشتر به سمت آیین‌گرایی و نوعی بازنمایی «کودکانه» یا «بدوی» گرایش دارد که می‌تواند به‌طور ناخواسته هم‌سویی با ساختارهای اقتدارگرایانه پیدا کند ...