کتاب «فلسفه تطبیقی و میان فرهنگی (چالش ها و کاوش ها)» نوشته جمعی از نویسندگان با کوشش محمد حسن یعقوبیان توسط انتشارات نقد فرهنگ منتشر شد.

فلسفه تطبیقی و میان فرهنگی (چالش ها و کاوش ها) محمد حسن یعقوبیان

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب «فلسفه تطبیقی و میان فرهنگی (چالش‌ها و کاوش‌ها)» شامل گفت‌وگوهایی با محمدرضا بهشتی، قاسم پورحسن، رضا داوری اردکانی، مهدی دهباشی، رضا دهقانی، انشاالله رحمتی، حمید طالب‌زاده، حسین غفاری، مقصود فراستخواه، علی‌اصغر مصلح و آثاری از گئورگ اشتنگر، ماسون اورسل، ریوزوکه اهاشی، بیژن عبدالکریمی، رام ادهر مال، فرانتز مارتین ویمر به‌تازگی توسط انتشارات نقد فرهنگ منتشر و راهی بازار نشر شده است.

باید توجه داشت اهمیت شرق و ادیان و تصوف شرقی صرفاً حاصل انگیزه‌های آکادمیک و مطالعات شرق‌شناسانه نبوده، بلکه سالک مسیر فلسفه تطبیقی خواهان رجوع و تجدید عهد با سنن و عوالمی تاریخی است که در روزگار ما به‌سرعت در حال مورد غفلت و فراموشی قرار گرفتن هستند. پاسخ به پرسش از میزان اهمیت و ضرورت فلسفه تطبیقی و مطالعات در ادیان و فلسفه‌های گذشته تا حدود زیادی مبتنی بر میزان رضایت‌مندی یا عدم رضایت‌مندی ما از جهان کنونی است. عالم مدرن، در قیاس با عالَم سنت‌های تاریخی گذشتگان به‌راستی عالمی نو و کاملاً جدید است.

اما سوال این است: آیا این سرزمین و قارّه جدید سرزمین مناسبی برای زیست آدمی است؟ آنان‌که همچون شیفتگان عقلانیت جدید و دلسپردگان عالَم غربی نسبت به جهان کنونی نه تنها احساس خشنودی نکرده، بلکه حتی برای سرنوشت انسان بر روی کره زمین به دلیل بسط مدرنیته احساس خطر و دل‌نگرانی می‌کنند، می‌کوشند از رهگذر فلسفه تطبیقی و مطالعه و پژوهش در باره ادیان و سنت‌های تاریخیِ شرقیِ گذشتگان در پرتو بصیرت‌های بنیادین این سنت‌های تاریخی، راهی برای نجات خویشتن، جامعه خود و بشریت از مسیر بحرانی‌ای که تمدن مدرن در پیش گرفته است، بیابند.

این‌کتاب با ۳۶۹ صفحه و قیمت ۱۴۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...