یک انجیل مینیاتوری در ابعاد یک سکه دو پوندی، از انبار کتابخانه‌ای در انگلیس کشف شد.

یک انجیل مینیاتوری در ابعاد یک سکه

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایرنا، این انجیل که در دوران قرنطینه از کتابخانه لیدز کشف شده شامل متون دو مجموعه عهد عتیق و جدید است که روی ۸۷۶ صفحه بسیار کوچک چاپ شده‌اند.

این انجیل ۵۰ در ۳۵ میلیمتری اندازه یک سکه دو پوندی در انگلیس بوده و در سال ۱۹۱۱ منتشر شده است.

به گفته رایان آیزاک، کتابدار ارشد مجموعه‌های خاص در کتابخانه مرکزی لیدز، هیچکس نمی‌داند این کتاب کوچک از کجا آمده است.

انجمن کتابهای مینیاتوری در سال ۱۹۸۳ تاسیس شد تا برای ابعاد کتابهای مینیاتوری در آمریکا استاندارد تعیین کند. امروزه در اروپا و آمریکا برای این که یک کتاب به عنوان کتاب مینیاتوری به رسمیت شناخته شود باید کوچک از ۷.۶۲ سانتی متر باشد.

در حال حاضر رکورد کوچک‌ترین نسخه چاپی جهان کتاب Teeny Ted from Turnip Town (۲۰۰۷) است که ابعاد آن ۷۰ در ۱۰۰ میلی متری بوده و آنقدر کوچک است که می‌توان آن را روی یک تار مو جا داد.

سایمون فریزر، دانشمند کانادایی، نوشته‌های این کتاب کودک را با استفاده از یک باریکه یونی روی کریستال سیلیکونی خالص حک کرد اما در سال ۱۹۱۱ خبری از این فناوری های پیشرفته نبود و انجیل مینیاتوری کتابخانه لیدز با دست ساخته شده است که همین ارزش آن را چند برابر می‌کند.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...