به گزارش خبرنگار ایلنا، «مبارزه برای حزبی پرولتری» [The struggle for a proletarian party] نوشته جیمز پی کانن [James P. Cannon] با مقدمه جورج نوواک و ترجمه حامد شمس از سوی نشر طلایه پرسو روانه بازار کتاب شد.

مبارزه برای حزبی پرولتری» [The struggle for a proletarian party] نوشته جیمز پی کانن [James P. Cannon]

در آستانه جنگ جهانی دوم، دولت ایالات متحده فشارهایش را علیه شهروندان، اقشار جامعه و سازمان‌هایی که مخالف جنگ بودند تشدید کرد تا مقاومت‌ها علیه ورودش به جنگ را از سر راهش بردارد. این فشارها بر احزاب سیاسی و تشکلات کارگران اثر گذاشت.

نویسنده در این کتاب، مراحل مبارزه سیاسی پیروزمند در حزب کارگران سوسیالیست را جهت مقابله با فشارهای فزاینده امپریالیستی تشریح می‌کند.

جیمز بی کانن از رهبران بنیان‌گذار حزب کمونیست در ایالت متحده و سال ۱۹۲۲ عضو کمیته اجرائی بین‌الملل کمونیست بود. او تا سال ۱۹۵۳ به عنوان دبیر سراسری حزب کارگران سوسیالیست انجام وظیفه کرد و تا زمان فوتش در سال ۱۹۷۴ صدر سراسری حزب بود.

«مبارزه برای حزبی پرولتری» در ۲۰۸ صفحه و با قیمت ۴۵ هزار تومان منتشر شده و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...