این رساله کوچک مانند شهریار ماکیاولی مشورتی ماندگار و صریح برای کسانی فراهم می‌کند که مشتاق قدرت هستند. ایده آلیسم و ساده دلی کنار می‌روند وقتی کوئینتوس به برادرش و همه ما می‌گوید که مشغله نازل و کثیف مبارزه انتخاباتی موفق واقعاً چگونه عمل می‌کند. نامه پر از توصیه‌های گرانبها برای کاندیداهای مدرن است.

چگونه در انتخابات پیروز شویم» [How to win an election : an ancient guide for modern politicians] مارکوس تولیوس سیسرون [Quintus Tullius Cicero]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «چگونه در انتخابات پیروز شویم» [How to win an election : an ancient guide for modern politicians] نوشته مارکوس تولیوس سیسرون [Quintus Tullius Cicero] به ترجمه شهاب الدین عباسی منتشر شده است.

مجموعه خردمندی کهن برای خوانندگان مدرن کاری از انتشارات دانشگاه پرینستون است که تا این تاریخ ۱۲ کتاب از آن منتشر شده است. در این مجموعه عده‌ای از محققان خبره به انتخاب و ترجمه از زبان اصلی برخی از مهمترین متون باستان پرداخته و مقدمه‌هایی فشرده و خواندنی و توضیحات متنی و تاریخی معتبری بر ترجمه افزوده‌‌اند.

کتاب‌ها بر محور موضوعاتی مهم مانند سیاست، زندگی فردی و اجتماعی و آداب‌‌اندیشیدن شکل گرفته‌اند که همه انسانها همواره درگیر و دل مشغول آنها بوده‌اند و امروز هم هستند. این آثار قدرت درونی دارند و می‌توانند در حل مسائل انسان معاصر منبع رجوع و کمک باشند. اولین کتاب این مجموعه با موضوع راه‌های پیروزی در انتخابات در سال ۲۰۱۲ منتشر شد. دو کتاب بعدی درباره راه و رسم کشورداری و مواجهه با میانسالی و پیری به ترتیب در سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۶ منتشر شدند. چند کتاب دیگر این مجموعه با محوریت پیروزی در بحث و استدلال روبه‌رو شدن با مرگ آداب دوستی آداب رهبری و آزادی شخصی در سال ۲۰۱۸ منتشر شدند. کتاب‌های دیگر این مجموعه به موضوعاتی نظیر این اختصاص دارند که چگونه باید آرامش خود را حفظ کنیم، چگونه به جنگ و سیاست خارجی بیاندیشیم و چگونه درباره خدا فکر کنیم. این کتاب‌ها اخیر در سال ۲۰۱۹ منتشر شده‌‌اند.

این کتاب‌های خواندنی نویسندگان بزرگ و نامداری چون سیسرون(کیکرو) سنکا، توسیدید(توکودیدس)، اپیکتوس، پلوتارک(پلوتارخوس) دارند که از فیلسوفان، دولتمردان، مورخان و سخنوران بزرگ تاریخند. مترجم و پژوهشگر کتاب «چگونه در انتخابات پیروز شویم» فیلیپ فریمن استاد علوم انسانی در دانشگاه پیر دین در کالیفرنیا است. دکترایش را از دانشگاه ‌هاروارد ادبیات و زبان شناسی کلاسیک گرفته و کتاب‌های متعددی منتشر کرده است. سه کتاب از مارکوس سیسرون و یک کتاب از برادر وی در این مجموعه به همت دکتر فریمن ترجمه و تنظیم شده‌‌اند. ترجمه‌های خوب و روان او را از متون کلاسیک ستوده‌اند.

«چگونه در انتخابات پیروز شویم» بر اساس ترجمه و تنظیم اثری از کوئینتوس تولیوس سیسرون پدید آمده است. این اثر متن توصیه‌ای است که برادر سیسرون فیلسوف سیاستمدار و سخنور نامدار رومی به وی نوشته است. درباره این کتاب نوشته‌‌اند: «سخنان کوئینتوس سیسرون با بیش از دو هزار سال فاصله از ما صریح تیزهوشانه و روشنگر است وقتی به جانوری عجیب به نام سیاست می‌رسیم می‌بینیم طبیعت انسان در طول این دو هزاره تغییر چندانی نکرده است واقعاً باید گفت گذشته حتی گذشته هم نیست.»

در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم: «روم در ایام برادران سیسرون امپراتوری پهناور بود، اما چنان اداره می‌شد که گویی هنوز شهری کوچک است که در میان هفت تپه در کنار رودخانه تیبر آرمیده است. سیاست عمیقاً شخصی بود و سررشته آن در دست چند خانواده پیشرو شهر قرار داشت و متمرکز بر محل اجتماعات رومی در مرکز شهر بود. اگرچه شهروندان رومی در پهنه ناحیه مدیترانه‌ای زندگی می‌کردند، چیزی به نام رای گیری پستی وجود نداشت. همه مبارزات انتخاباتی را کاندیدا‌ها در داخل شهر روم یا در شهرهای اطراف انجام می‌دادند. هر رومی که سودای کنسول شدن در سر داشت، لازم بود پس از خدمت نظام وظیفه، اول در رشته‌ای از مقام‌های رده پایین‌تر یا راه افتخارات خدمت کند. اولین قدم در این روند طولانی حول و حوش ۳۰ سالگی شروع می‌شد و عبارت بود از یکی از کویسترهایی که هرسال برای اجرای وظایف عرفی حکومت مثل اداره کردن خزانه داری انتخاب می‌شدند. خدمت در مقام پریتر هم بعد از آن قرار داشت و مسئولیت‌هایی مانند اداره دادگاه‌ها را به همراه داشت. در این منصب فرد ممکن بود به خارج از روم فرستاده شود تا بر یکی از ایالت‌ها حکمرانی کنند. فقط عده‌ای کمی برای مبارزه نهایی برگزیده می‌شدند، یعنی مبارزه برای جایزه نهایی که عبارت بود از مقام کنسولی این دو مقام عالی که سالانه انتخاب می‌شدند، قدرت اجرایی عالی جمهوری را در دست داشتند و مسئول هم امور مدنی و هم امور نظامی بودند. اعیان روم با حسادت مراقب انتخابات کنسولی بودند، چون خدمت در چنین مقام عالی، وجهه اجتماعی رشک برانگیز والا نژادی فرد و ایل و تبار او را تضمین می‌کرد.

رومیان ایده یونانی «یک فرد، یک رای» را اختراعی برای حاکم شدن توده عوام می‌دانستند و آن را مسخره می‌کردند. هر شهروند مذکر بزرگسال می‌توانست یک رای بدهد اما این کار در سیستم گروهی پیچیده‌ای انجام می‌شد…»

فهمیدن مبانی سیستم انتخاباتی روم در قرن یکم پیش از میلاد، برای درک ارزش توصیه‌ای که مارکوس سیسرون در این نامه دریافت کرد مفید است، اما لذت واقعی آن برای اکثر خوانندگان مدرن در توصیه مصلحت جویانه بی پرده‌ای است به اینکه چطور باید از رای دهندگان بهره‌برداری کرد و مقام سیاسی را از آن خود ساخت.

این رساله کوچک مانند شهریار ماکیاولی مشورتی ماندگار و صریح برای کسانی فراهم می‌کند که مشتاق قدرت هستند. ایده آلیسم و ساده دلی کنار می‌روند وقتی کوئینتوس به برادرش و همه ما می‌گوید که مشغله نازل و کثیف مبارزه انتخاباتی موفق واقعاً چگونه عمل می‌کند. نامه پر از توصیه‌های گرانبها برای کاندیداهای مدرن است. اما برخی از عالی‌ترین گوهر‌های آن به این شرح است:

مطمئن شوید که خانواده و دوستانتان از شما طرفداری می‌کنند. وفاداری در خانه شروع می‌شود. دور و بر خود آدم‌های مناسب جمع کنید. پایگاه حمایتی گسترده‌ای برای خود بسازید. به هرکس هر قولی بدهید. مهارت‌های ارتباطی اهمیت کلیدی دارد. شهر را ترک نکنید. ضعف‌های مخالفان خود را بشناسید. بدون خجالت تملق رای دهندگان را بگویید. به مردم امید بدهید، حتی بدترین رای دهندگان می‌خواهند کسی را باور کنند.

خرده توصیه‌های بسیار دیگری در این نامه برای خوانندگان مدرن وجود دارد که خودشان می‌توانند آنها را کشف کنند و به شعف بیایند، با اینکه جمهوری رومی بیش از ۲۰۰۰ سال قبل از بین رفته و جالب است که می‌بینیم چیز‌ها هرچه بیشتر تغییر می‌کنند، بیشتر یکسان می‌مانند و شاید با خودتان بگویید، نحوه انتخابات کنسول‌ها به چه صورت درآمد؟ آیا مارکوس بالاخره مبارزه انتخاباتی‌اش را برد؟ آیا توصیه کوئینتوس کارگر افتاد ؟ پس از انتخابات بر سر دو برادر چه آمد؟ به خواندن ادامه دهید و در پایان نامه متوجه می‌شوید چه اتفاقی افتاده است.

کتاب «چگونه در انتخابات پیروز شویم؟» نوشته مارکوس تولیوس سیسرون به ترجمه شهاب الدین عباسی با شمارگان ۱۱۰۰ نسخه در ۹۶ صفحه به بهای 40 هزار تومان از سوی بنگاه ترجمه و نشر کتاب فارسی منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

راسکلنیکوف بر اساس جان‌مایه‌ای از فلسفه هگل دست به جنایت می‌زند... انسان‌ها را به دو دسته تقسیم می‌کند: نخست انسان‌های عادی که می‌بایست مطیع باشند و حق تجاوز از قانون را ندارند و دوم انسان‌های که او آن را «مافوق بشر» یا غیرعادی می‌نامد و اینان مجازند که برای تحقق اهداف والای خود از قانون عدول کنند... به زعم او همه‌ی قانون‌گذاران و بنیان‌گذاران «اصول انسانیت» به نوعی متجاوز و خونریز بوده‌اند؛ ناپلئون، سولن و محمد را که از او تحت عنوان «پیامبر شمشیر» یاد می‌کند از جمله این افراد استثنایی می‌‌داند ...
انقلابی‌گری‌ای که بر من پدیدار شد، حاوی صورت‌های متفاوتی از تجربه گسیختگی و گسست از وضعیت موجود بود. به تناسب طیف‌های مختلف انقلابیون این گسیختگی و گسست، شدت و معانی متفاوتی پیدا می‌کرد... این طیف از انقلابیون دیروز بدل به سامان‌دهندگان و حامیان نظم مستقر می‌شوند... بخش زیادی از مردان به‌ویژه طیف‌های چپ، جنس زنانه‌تری از انقلابی‌گری را در پیش گرفتند و برعکس... انقلابی‌گری به‌واقع هیچ نخواستن است ...
سند در ژاپن، قداست دارد. از کودکی به مردم می‌آموزند که جزئیات را بنویسند... مستند کردن دانش و تجربه بسیار مهم است... به شدت از شگفت‌زده شدن پرهیز دارند و همیشه دوست دارند همه چیز از قبل برنامه‌ریزی شده باشد... «هانسه» به معنای «خودکاوی» است یعنی تأمل کردن در رفتاری که اشتباه بوده و پذیرفتن آن رفتار و ارزیابی کردن و تلاش برای اصلاحش... فرایند تصمیم‌سازی در ژاپن، نظام رینگی ست. نظام رینگی، نظام پایین به بالا است... این کشور را در سه کلمه توصیف می‌کنم: هارمونی، هارمونی، هارمونی! ...
دکتر مصدق، مهندس بازرگان را مسئول لوله‌کشی آب تهران کرده بود. بعد کودتا می‌شود اما مهندس بازرگان سر کارش می‌ماند. اما آخر هفته‌ها با مرحوم طالقانی و دیگران دور هم جمع می‌شدند و از حکومت انتقاد می‌کردند. فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر کودتا می‌گوید یعنی چه، تو داری برای من کار می‌کنی چرا از من انتقاد می‌کنی؟ بازرگان می‌گوید من برای تو کار نمی‌کنم، برای مملکت کار می‌کنم، آب لوله‌کشی چه ربطی به کودتا دارد!... مجاهدین بعد از انقلاب به بازرگان ایراد گرفتند که تو با دولت کودتا همکاری کردی ...
توماس از زن‌ها می‌ترسد و برای خود یک تز یا نظریه ابداع می‌کند: دوستی بدون عشق... سابینا یک‌زن نقاش و آزاد از هر قیدوبندی است. اما ترزا دختری خجالتی است که از خانه‌ای آمده که زیر سلطه مادری جسور و بی‌حیا قرار داشته... نمی‌فهمید که استعاره‌ها خطرناک هستند. نباید با استعاره‌ها بازی کرد. استعاره می‌تواند به تولد عشق منجر شود... نزد توماس می‌رود تا جسمش را منحصر به فرد و جایگزین‌ناپذیر کند... متوجه می‌شود که به گروه ضعیفان تعلق دارد؛ به اردوی ضعیفان، به کشور ضعیفان ...