«اندر مزایای تنبلی» از مجموعه خرد و حکمت زندگی نشر گمان روانه بازار کتاب شد.

به گزارش مهر، نشر گمان همزمان با تجدید چاپ کتاب «فلسفه تنهایی» که نخستین اثر از مجموعه خرد و حکمت زندگی این نشر به شمار می‌رود، کتاب «اندر مزایای تنبلی» را نیز از این مجموعه منتشر کرد.

کتاب «اندر مزایای تنبلی» نوشته ال‌جینی با ترجمه سما قرایی اثری است درباره تاریخ کار و مشغله و نوع استیصال انسان در برابر اجرا و انجام آن و ضرورت اختصاص وقت‌هایی برای تفریح و فراموش کردن کار در زندگی روزمره.

نویسنده این اثر در مقدمه خود بر آن درباره رویکرد این کتاب به موضوع کار و تفریح می‌نویسد: آن دسته از خوانندگانی که دنبال نظریه با فورمولی مشخص برای رسیدن به تفریح در زندگی‌شان هستند با خواندن این کتاب دمغ می‌شوند. دنبال تفریح و سرگرمی رفتن نظریه‌ای می‌طلبد و برای دستیابی به این لذت و سرگرمی مطالعات و مقدماتی هم لازم است. اما دست آخر تفریح را با تجربه کردن تفریح است که فرا می‌گیریم؛ یعنی وقتی غرق تفریح می‌شویم. تفریح و تن‌آسایی از آن نوع هنرهایی است که باید مستقیماً تجربه‌اش کنیم. شاید بهتر باشد اشاره‌ای به حرف آیزک استرن، ویلونیست بزرگ فقید، بکنم که یک وقتی درباره عدم درک موسیقی این جمله را گفت، در واقع به کنایه و شکلی غیرمستقیم اشاره‌ای هم به عدم تجربه تفریح و بازی داشت: اگر بخواهید موسیقی را صرفاً با خواندن درباره آن فرابگیرید، مثل این می‌ماند که بخواهید از طریق نامه با معشوق عشق‌بازی کنید.

این کتاب در هشت فصل با عناوین روی دیگر تفریح، تفریح و فرهنگ، تعطیلات و سفر، خرده تعطیلات، وقتی خرید کردن می‌شود بازی و تفریح، ورزش و بازی، حد اعلای تعطیلات و استعاره سبت به ارائه موضوعات خود می‌پردازد.

نشر گمان چاپ نخست از این کتاب را در ۲۱۵ صفحه با قیمت ۳۵ هزار تومان منتشر کرده است.

کتاب «فلسفه تنهایی» نیز به قلم لاس اسونسن و با ترجمه شادی نیک رفعت در هشت فصل درباره جوهر تنهایی، تنهایی به مثابه احساس، چه کسانی تنها هستند، تنهایی و اعتماد، تنهایی دوستی و عشق، فردگرایی و تنهایی، انزوا و تنهایی و مسئولیت درباره فلسفه و ماهیت پدیده تنهایی در دنیای مدرن به صحبت می‌پردازد.

نشر گمان چاپ دوم از این کتاب را در ۱۹۱ صفحه با قیمت ۳۰ هزار تومان منتشر کرده است.

قاعده‌ این‌ بود که فقط می‌توانستی آثار هم‌شاگردی‌های خودت را بخری... برای ایجاد خلاقیت‌؛ مهارت‌ در فوتبال‌، یا‌ راندرز اهمیتی‌ نداشت، بلکه نقاشی، مجسمه سازی، نوشتن‌ شعر مهم‌ بود... همان طوری از ما می‌ترسید که کسی ممکن است از عنکبوت بترسد... عشاق پیشنهاد «تأخیر»شان را ارائه می‌کنند، تا پیش از اهدای نهایی‌شان چند سال به‌شان مهلت داده شود... ما آثارتان را می‌بردیم چون روح‌تان را آشکار می‌کرد ...
درس‌گفتارهای شفیعی‌کدکنی درباره فرمالیسم... کسی که می‌گوید فرم شعر من در بی‌فرمی است، شیاد است... مدرنیسم علیه رئالیسم سوسیالیستی قیام کرد... فلسفه هنر در ایران هنوز شکل نگرفته است... فرمالیسم در ایران زمانی پذیرفته می‌شود که امکان درک همه جریان‌های هنری و ادبی برای افراد به لحاظ اندیشگی فراهم باشد... اسکاز، مایگان(تماتیکز) و زائوم مباحثی تازه و خواندنی است ...
راوی یک‌جور مصلح اجتماعی کمیک است... در یک موسسه همسریابی کار می‌کند. روش درمانی‌اش بر این مبناست که به‌جای بحث برای حل مشکل مراجعین، صورت مساله را پاک می‌کند... روزی دوبار عاشق می‌شود... همسر یواشکی، گروه‌(1+2) و راهکار راضی کردن نگار به ازدواج (چانه‌زنی از بالا و فشار از پایین) حکایت هجو گره‌های کور سیاستگذاری‌هاست... آنها که زندگی را دو دستی می‌چسبند زودتر از بقیه می‌میرند. ...
بوف کور را منحط می‌خواند و سنگ صبور را تلاشی رقت‌آور برای اثبات وجود خویش از جانب نویسنده‌ای که حس جهت‌یابی را از دست داده... پیداست مترجم از آن انگلیسی‌دان‌های «اداره‌جاتی» است که با تحولات زبان داستان و رمان فارسی در چند دهه اخیر آشنایی ندارد، و رمانی را مثل یک نامه اداری یا سند تجارتی، درست اما بدون کیفیت‌های دراماتیک و شگردهای ادبی ترجمه کرده است... البته 6 مورد از نقدهای او را هم پذیرفت ...
می‌گوید کسی که بابی باشد مشروطه‌خواه نمی‌شود و از طرفی دیگر عده کثیری از فعالان موثر در مشروطه را در جای‌جای آثارش بابی معرفی می‌کند و البته بر اثر پافشاری مجری برنامه اندکی از دیدگاه خود عقب‌نشینی می‌کند... مجری می‌پرسد: «حسن رشدیه را هم بابی می‌دانید؟» و نویسنده در جواب می‌گوید: «بله.» در برابر مواجهه با سوال بعدی مبنی بر اینکه «سند دارید؟» جواب می‌دهد: «خیر.» ...