چاپ اول کتاب «رنج و التیام: در سوگواری و داغدیدگی» [Grief Counselling and grief therapy] از سوی نشر نو منتشر شد.

رنج و التیام در سوگواری و داغدیدگی» [A Handbook for the Mental Health Practitioner] جیمز ویلیام وردن [J. William Worden]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از آنا، کتاب «رنج و التیام» با عنوان کامل «رنج و التیام در سوگواری و داغدیدگی» [A Handbook for the Mental Health Practitioner] نوشته جیمز ویلیام وردن [J. William Worden] با ترجمه محمد قائد از سوی انتشارات نشر نو در چاپ نخست وارد بازار کتاب شده است.

ج. ویلیام وردن نویسنده این‌کتاب، استاد روانشناسی دانشگاه هاروارد است که در این‌اثر، به احوال زندگان و واکنش آن‌ها در قبال مرگ دیگران پرداخته است؛ نه به خود مفهوم مرگ. بحث اصلی نویسنده در این‌کتاب، در سطح روانپزشکان و روانشناسان و برای تدریس به مشاوران، پرستاران و مددکاران تدوین شده است.

مترجم کتاب هم در یادداشتی که ابتدای آن آورده، با اشاره به حادثه درگذشت یکی از آشنایانی که می‌شناخته، این‌سوال را مطرح می‌کند که در مواردی که کسی از دنیا می‌رود یا در یک‌ضایعه، چه‌کسی بیشترین ضربه را می‌خورد و آیا می‌توان صدمه‌دیده‌ترین فرد را مشخص کرد؟ او همچنین می‌گوید در زندگی سنتی، از سر گذراندن دوره‌های مصیبت و سوگواری، همراه با دیگران و با کمک دیگران انجام می‌شود اما با پیچیده‌تر شدن روابط اجتماعی، ازدیاد فواصل جغرافیایی، خانوادگی و عاطفی و تفکیک هرچه بیشترِ حیطه خصوصی از زندگی اجتماعی، مسائل جدیدی در سوگواری و ماتم‌داری پدید می‌آید.

نسخه اصلی این‌کتاب که ترجمه فارسی از روی آن انجام شده، سال ۲۰۰۹ توسط کمپانی انتشاراتی بهار در نیویورک چاپ شده و ویراست دوم کتاب محسوب می‌شود. ویراست اول این‌کتاب سال ۱۹۸۲ منتشر شده بود که نویسنده برای ویراست دوم، اصلاحاتی روی آن انجام داده است. وردن معتقد است اگر بتوان مرگ را فلسفی‌ترین موضوع ذهن انسان‌ها تلقی کرد، می‌توان این‌مطلب را هم اضافه کرد که مردن عزیزان و نزدیکان، از جنبه روانشناختی، احتمالا عمیق‌ترین تاثیر را بر ذهن و احساس فرد می‌گذارد.

اگر بتوان گفت مرگ همواره فلسفى‌ترين موضوع در ذهن آدميان بوده است، مى‌توان افزود مردن عزيزان و نزديكان، از جنبهٔ روانشناختى، احتمالاً عميق‌ترين تأثير را بر ذهن و احساس فرد مى‌گذارد. در مرحلهٔ يادگيرى دوران كودكى، مرگ ديگران در ذهن ما نخستين مثالِ مفهوم «براى ابد» است.

با فاصله‌گرفتنِ زندگى شخصی از روابط اجتماعی در روند گسترش جوامع، سوگواری نیز در قالبی متناسب با فضا و محیط، و وقت و امکان‌های شهروندِ امروزی ریخته می‌شود. اما نیازهای روحی تک‌تک ما ممکن است دقیقاً همپای دگرگونی‌‌های اجتماعی ــ فرهنگی تغییر نکند و آن نوع و مقدار از سوگواری که در عرف محیط‌های پرمشغله تجویز می‌کنند شاید برای آرامش روحی برخی افراد کافی نباشد (گرچه شاید برای کسانی افزون بر حدِّ لازم باشد). از این رو، ماتم‌هایی انگار خاتمه نمی‌یابد، ماتم‌هایی پس از سال‌ها در موقعیتی دیگر بیرون می‌زند، و ماتم‌هایی به‌شکل دردهای مبهم جسمی، افسردگی مزمن، خشم به‌درون ريخته‌شده و ملامتِ خويش، و بى‌خوابى يا كابوس، گريبان سوگوار را رها نمى‌كند.

چاپ نخست «رنج و التیام» در قطع رقعی و ۳۲۰ صفحه با قیمت ۵۷ هزار تومان از سوی انتشارات نشر نو وارد بازار کتاب شده است.

[این ک‍ت‍اب‌ پیش از این در سال 1374 و با عنوان «م‍ش‍اوره‌ و درم‍ان‌ س‍وگ‌» م‍ن‍ت‍ش‍ر ش‍ده‌ اس‍ت‌.]

................ هر روز با کتاب ...............

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...