انتشارات جهاد دانشگاهی تهران کتاب «رهبری در صنایع خلاق»[Leadership in the creative industries] نوشته «کارن ال مالیا» [Karen L. Mallia] از فعالان رسانه‌ای را منتشر کرد.

رهبری در صنایع خلاق»[Leadership in the creative industries] نوشته «کارن ال مالیا» [Karen L. Mallia]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، موضوع رهبری و مدیریت منابع انسانی در صنایع خلاق بعد از ابلاغ درس مدیریت منابع انسانی در صنایع خلاق به دانشگاه‌های کشور و توجه به اهمیت موضوع مورد اقبال بیشتر علاقمندان این حوزه قرار گرفته است.

نویسنده این کتاب که نخستین بار در سال ۲۰۱۹ منتشر شد، معتقد است زمانی‌که این کتاب در دست رهبران خلاق و با استعداد قرار گیرد می‌تواند ابزاری قدرتمند برای بروز خلاقیت و نوعی نوآوری شگفت‌انگیز باشد و زندگی افرادی را بهتر کند که در صنایع خلاق و سازمان‌های بسیار موفق تلاش می‌کنند

رهبری در صنایع خلاق در دوازده فصل به همه ابعاد و مولفه‌های فعالیت و هدایت مدیران و کارکنان این صنایع می‌پردازد.

دکتر سید «مهدی شریفی»، دانشیار دانشگاه تهران و دکتر «ناصر جنانی»، ترجمه و تحشیه کتاب را انجام داده‌اند. در تحشیه کتاب نیز، از مقالات متنوعی در حوزه رهبری در صنایع خلاق در یاری کتاب استفاده شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...