کتاب «خودت رو جمع کن» نوشته حسن عرب‌اسدی و حمیدرضا محمدی به‌تازگی توسط انتشارات امتداد دانش منتشر و راهی بازار نشر شد.

خودت رو جمع کن حسن عرب‌اسدی و حمیدرضا محمدی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر،‌  این‌کتاب، نخستین‌عنوان از مجموعه کتب تشکیلاتی است که این‌ناشر منتشر کرده و کتاب‌های دیگری از این‌مجموعه مثل «چیستی و چرایی تشکیلات»، «تکنیک‌ها و مهارت‌های کار تشکیلاتی در میدان عمل»، «هنر فرماندهی» و «بازی‌های تشکیلاتی» نیز آماده انتشار هستند.

نویسندگان کتاب پیش‌رو، با توجه به اهمیت سیر تربیت آدم تشکیلاتی در شکل‌گیری، انسجام‌یافتن و پویایی تشکیلات و استمرار حرکت آن، به این مؤلفه به‌عنوان یکی از مؤلفه‌های اساسی پرداخته‌اند. «خودت رو جمع کن» حاصل تجربه چندساله نگارندگان آن در تبیین مدل درست سیر تربیت تشکیلاتی است که به‌واسطه برنامه‌های عملیاتی که توسط ایشان در مجموعه‌های مختلف به اجرا در آمده، در عمل نیز به چالش کشیده شده و ایرادات خود را به‌مرور زمان رفع کرده است.

کتاب «خودت رو جمع کن» با توجه‌دادن مجموعه‌های فرهنگی به بینش صحیح در برنامه‌های خود، مجموعه‌هایی را که فکر می‌کنند تنها با چندماه تلاش فرهنگی و تربیتی، می‌توانند رفتار متربیان خود را متحول کنند، مورد نقد قرار داده است. بر این‌اساس می‌توان گفت اولین و کلیدی‌ترین مطلب در کار تربیتی، فهم این مسئله است که حرکت تربیتی انسان، حرکتی کوتاه‌مدت و زودبازده نیست و نباید انتظار داشت ظرف مدت چندماهه یا حتی چندساله به ثمر بنشیند.

نویسندگان این‌کتاب معتقدند برنامه تربیتی، حرکتی بلندمدت است که ثمرات آن در بلندمدت هویدا خواهد شد. و تلاش کرده‌اند مخاطب خود را به این‌سمت ببرند که از عجله‌کردن در کار تربیتی که بعضاً به ضرر متربی تمام می‌شود، کم کرده و تلاش کنند با آینده‌نگری و صبر بالا، حرکت تربیتی خود را ادامه دهند.

این‌کتاب با ۱۹۲ صفحه و قیمت ۳۹ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...