تابستان سال 87 در مراسمی به طور رسمی علاوه بر گشایش تالار افتخارات مفاخر ملی ایران در محوطه دبیرخانه یونسکو از تندیس ابن‌سینا و مولوی در محوطه بیرونی یونسکو پرده‌برداری خواهد شد.

یاسر موحد رئیس بنیاد فردوسی ایران روز گذشته در حالی خبر از راه اندازی این نمایشگاه دائمی (مشتمل بر تندیس‌های مشاهیر ملی ، تاریخی و اسطوره‌ای ایران هستند در یونسکو) خبر داد که به گفته وی تاکنون ایران نمایشگاهی دائمی که به این منظور در یونسکو برپا شده باشد، نداشته است.

بر همین اساس، قرار است در این نمایشگاه دائمی ، تندیس 60 نفر از مفاخر ایران که همگی توسط "اسفندیار ایمان زاده"، هنرمند تندیس‌ساز و مسوول کارگروه تندیس مفاخر ایرانی در بنیاد فردوسی ساخته شده است در محل دبیرخانه یونسکو به نمایش در آید.

به گفته موحد، تاکنون تندیس‌های ابوالقاسم فردوسی، ابن‌سینا، مولوی، رازی، سعدی، حافظ، شهریار، خواجه نصیر، رودکی، ستارخان و امیرکبیر، از مفاخر موسیقی ایران: بنان و شجریان از نمادهای قهرمانی ایران: پوریای ولی و تختی؛ از نمادهای اسطوره‌ای و شاهنامه‌ای فردوسی: سیاوش، کاوه آهنگر، آرش کمانگیر، رستم و اسفندیار و زال و سیمرغ و از جنگ‌های نمادین ایران: جنگ تحمیلی، جنگ آریو برزن با اسکندر مقدونی و جنگ شاپور اول با قیصر دوم به همین منظور ساخته شده است.

همچنین به گزارش جام جم آن لاین در مراسمی جداگانه و در حاشیه هفته فرهنگی فردوسی که قرار است تابستان سال آینده در کشور آلمان برگزار شود، میدان اصلی شهر "فریدریش هافن" که اقامتگاه تیم ملی فوتبال ایران در ایام جام جهانی گذشته بود، به نام فردوسی نامگذاری شده و تندیس این شاعر نامی کشورمان در محل این میدان رونمایی می شود.

گفتنی است در حاشیه این مراسم که با همراهی سفارت ایران در آلمان صورت می گیرد، جلوه‌های مختلفی از ادبیات و هنر ایران زمین که به طرق مختلف با این شاعر بزرگ ایرانی مرتبط است در قالب نمایشگاه های مختلف به نمایش عموم در می آید.

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...