«پله‌های آفتاب» عنوان کتابی به قلم عبدالعظیم ساعدی است که گذری از منظر تجلیات عرفانی در شعر پروین و فروغ دارد. ساعدی در این کتاب که نخستین بار در نمایشگاه 22 عرضه می‌شود، با انتخاب ابیات و بخش‌هایی ازاشعار این دو شاعر به توضیح جنبه‌های عرفانی شعر آن‌‌ها پرداخته است.

ساعدی در گفت‌و‌گو با ایبنا درباره این کتاب گفت: در این کتاب مقایسه‌ای بین این دو شاعر و جنبه‌های عرفانی شعر آن‌ها صورت نگرفته است؛ چراکه دنیای این شاعر‌ان با هم متفاوت است و از سوی دیگر نمی‌توان قیاس مناسبی بین دو شخصیتی که به عنوان قله‌های شعر  مطرح هستند، صورت داد.


وی ادامه داد: در این کتاب پیش از ورود به بخش‌های مربوط به هر کدام از این دو شاعر مطلبی به عنوان پیش‌درآمد از اظهار نظرهای موجود درباره آن‌ها که پیش از این در مطبوعات و نشریات به چاپ رسیده بود آورده شده است.

ساعدی درباره فصل اول کتاب که با عنوان «اختر چرخ ادب» درباره پروین اعتصامی است، توضیح داد: پروین به عنوان حکیمه شعر فارسی معروف، و شعرش لبریز از اندرز و اخلاق و عرفان است؛ اما بالاتر از ویژگی‌های اخلاقی او، جهش‌های عرفانی در تصورات و تفکرات اوست که از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

وی اشاره کرد: با انتخاب ابیاتی از اشعار پروین سعی داشتم شخصیت ادبی، جایگاه شعر پروین، تراز و تکنیک‌های شعری او، ظلم‌ستیزی و اختناق‌ستیزی‌اش را نشان دهم.

نویسنده این کتاب در ادامه به توضیح بخش دوم کتاب با عنوان «عرفانی در چهل کلمه» پرداخت و گفت: در حقیقت این فروغ بود که همیشه به نوعی مرا به نوشتن درباره خداباوری‌اش تشویق می‌کرد. پیش از این نیز من در پی نشان دادن جنبه‌های خداباورانه در شعر فروغ بودم و این امر را در مصاحبه‌ای که با حضور چند شاعر از جمله ضیاءالدین ترابی، ابراهیم‌زاده و داکانی ?? سال پیش برگزار کردم، نشان دادم.

وی اظهار داشت: اشعار فروغ به عنوان شناسنامه شعر عرفانی در شعر نو مطرح هستند. شعر «پرنده» آخرین شعر فروغ، مبنای عنوان فصل دوم این کتاب شد؛ چراکه اگر جمله‌های تکراری آن را حذف کنیم این شعر از 40 کلمه تشکیل شده و عدد 40 در عرفان و طریقت یک کلمه کلیدی است.

وی یادآور شد: برخی از اظهارنظر‌ها درباره شعر فروغ از سوی افرادی بوده که شخصیت و شعر فروغ را به خوبی درک نکرده‌اند. به نظر من بر‌خلاف این اظهار نظر‌ها، فروغ اهل عصیان و گناه نبود و بسیاری از مطالبی که در شعر او مطرح شده تنها زاییده ذهن و تخیلات قوی و شاعرانه او بوده است.

کتاب «پله‌های عرفان» در دو فصل «اختر چرخ ادب» و «عرفانی در چهل کلمه» در 112 صفحه با شمارگان 1500 نسخه توسط نشر نمایه منتشر و روانه بازار کتاب شده است.

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...