عشق، بحران و سیاست در دهه 20 | اعتماد


تولستوی در سطر آغازین «آنا کارنینا» می‌نویسد: خانواده‌های خوشبخت همه مثل همند اما خانواده‌های شوربخت هرکدام بدبختی خاص خودشان را دارند. در ادامه همین گفته شگفت‌انگیز در برآمدن آفتاب زمستانی و از زبان راوی نوجوان قصه می‌خوانیم: «در خانواده ما همه‌چیز پنهانی بود. عشق، زندگی و مرگ هر کدام‌شان پنهانی بود.» با این مقدمه و به ایجاز و اختصار نگاهی خواهم داشت به «برآمدن آفتاب زمستانی» اثر رضا جولایی.

خلاصه رمان برآمدن آفتاب زمستانی» اثر رضا جولایی.

«برآمدن آفتاب زمستانی» در یک سطر روایتی است رئالیستی و خطی با راوی دانای کل محدود که هم‌زمان با خوانش برشی از تاریخ دهه شوربخت بیست به مضمون خانواده می‌پردازد. همه‌چیز در خانواده شکل می‌گیرد، از عشق و عواطف بی‌حد و مرز تک‌تک اعضای آن گرفته تا پسرانی که هر کدام روایت خود را از زندگی دارند. پسرانی که حرمت پدر را نگه داشته‌اند اما هر کدام به راه خود رفته‌اند. پدر در این میانه اما با همه خویشتن‌داری‌ها و سکوت‌های معنادارش دلواپس است و نگران:

«اینگونه مواقع است که آدم می‌فهمد در این مملکت هیچ پناهی ندارد، هیچ حقوقی برای او قائل نیستند. چنین مواقعی می‌شود فهمید که نه حقی داری و نه دوستی واقعی. کسی جرات نمی‌کند به حرفت گوش کند، چه رسد به همراهی کلامی یا آنکه بخواهند قدمی بردارند. خیال می‌کردیم این تیمسار و آن وکیل و وزیر واسطه می‌شوند. تازه ما که به خیال خودمان منزلتی داریم. عامه مردم که انگار برای حکومت اصلا وجود ندارند.»

«برآمدن آفتاب زمستانی» را می‌توان ورود و خروج نسلی سرگردان دانست از راهروهای هزار و یک خم سیاستی به غلط رفته و تاوان پس‌نداده. ریزش و رویش نورهایی بلوطی و سپید و اخرایی لابه‌لای گردش و چرخش سریع فصل‌ها و در یک نگاه، مردمانی در انقیاد و صُمُّ بُکم. زیر برق نگاه‌های تیز حاکمان، این و آن سوی مرزهاشان. مردمانی که به یک زبان حرف می‌زنند اما چندان که بایسته است به دل‌های هم راه نمی‌برند.

در عین حال «برآمدن آفتاب زمستانی» را می‌توان گزارشی ادبی از تکه‌تکه‌های آن سه سال پرماجرای تاریخ ایران‌زمین دانست. نویسنده تمام مساعی‌اش را به کار گرفته تا این گزارش در هزار توی داستانی از یک خانواده نسبتا مرفه محو و اثرگذاری‌اش بیشتر و بیشتر شود. شاید به همین دلیل است که راوی نوجوان قصه، مدام در تب و تاب شرح احوالات تک‌تک اعضای خاندان خود است. اینکه در این راه چقدر توانسته موفق باشد، بحث دیگری است که شرح آن در این مقال نمی‌گنجد.

لابه‌لای این جست‌وگریزهای تاریخی و ادبی، روایت به نیمه دوم خود می‌رسد تا اوج هیجانی تازه را به کام مخاطب بچشاند.

قصه عشق ناکام بابک به مهشید از تاثربرانگیزترین فصل‌های این روایت است. عشقی که می‌توانست همه تاریخ خانواده را تحت‌الشعاع قرار دهد اما هجرت نابهنگام قهرمان قصه به پاریس، سرنوشت را به گونه‌ای دیگر رقم زد. عشقی که در عین حال پرسش‌های زیادی را در ذهن مخاطب باقی گذاشت. چه آنکه تا پایان قصه، راز بی‌تفاوتی او به مهشید پس از آن شروع توفانی در بیان و ابراز عشق، برملا نمی‌شود. نکته دیگر آنکه فاصله زمانی نه چندان زیاد بین آن‌همه شورانگیزی و این انفعال برای پر رمز و راز بودن این کلاف سردرگم ابهام‌آمیز است.

داستان پس از گذر از 100 صفحه نخست با سرعتی توام با هیجان و کنجکاوی بیشتر مخاطب را با نامه‌های قهرمان قصه که دور از چشم همه خانواده توسط راوی نوجوان کشف می‌شود، به سمت‌وسویی ادبی‌تر و قصه‌گوتر سوق می‌دهد:
«زندگی پیچیده نیست؛ می‌آیی و می‌روی، آهسته یا با شتاب. رفتن چندان دشوار نیست. فکر آرامش ابدی، خواب هفت هزار ساله مرا تسکین می‌دهد. بدون نگرانی، تشنج، بدون شکنجه. کسی نمی‌تواند مرا بیازارد. در ابدیت غوطه‌ور می‌شوم. همراه با آرامش. آسوده از این روزگار که جایی برای من نگذاشته.»

ناقوس مرگ با غرش‌های مهیب خود بر در و دیوار خانه فرود می‌آید. طوری که قهرمان ناکام قصه را در هول و ولایی عظیم نگاه داشته و مدام فکر می‌کند بیش از پیش به خط پایان نزدیک است.
از قابل قبول‌ترین بخش‌های رمان، نوع مواجهه تک‌تک اعضا با مرگ بابک است. هر کس بنا به توان و توشه عاطفی و اخلاقی خود، تمام همتش را به کار می‌بندد تا بتواند همدردی موجهی داشته باشد:
«چقدر من سعادتمندم که شما را دارم. در میان شما هستم. وگرنه چه زود خود را می‌باختم.»

عشق مابین دایی روزبه و خاله سودابه نیز از تکان‌دهنده‌ترین بخش‌های رمان است. گرهی تودرتو که در بخش‌های پایانی باز می‌شود:
«حرف را عوض نکن دختر عمو، هر دوتان خجالت می‌کشید. دارید زمان را از دست می‌دهید. من چون هر دوتان را دوست دارم، می‌گویم. عقل‌تان فلسفه می‌بافد. بی‌خود می‌گوید این عشق نیست و بی‌خبر می‌آید و از دور می‌آید. درست نیست. خودتان را به فلسفه زده‌اید. روزبه، من اگر جای تو بودم یک روز را هم از دست نمی‌دادم. مگر چقدر فرصت داریم؟ چرا وقتی همدیگر را دوست دارید، نمی‌گویید؟»
رمان «برآمدن آفتاب زمستانی» به تازگی راهی بازار نشر شده است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...