کتاب «جامع حکمت شرق و غرب» یا مجموعه گفت‌وگو با غلامرضا اعوانی به کوشش سیدحسین امامی توسط انتشارات روزنامه اطلاعات منتشر شد.

جامع حکمت شرق و غرب»: مجموعه گفت‌وگو با غلامرضا اعوانی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، در پشت جلد این اثر در معرفی آن آمده است: این کتاب حاصل سخنرانی‌ها و گفتگوهایی است که با فیلسوف نامور، آقای دکتر اعوانی در مراکز علمی و دانشگاهی یا با اصحاب رساننه انجام گرفته است. با توجه به مدیریت طولانی و پربار ایشان در انجمن حکمت و فلسفه ایران و مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و برگزاری سمینارهای هفتگی، کنفرانس‌ها و کنگره‌های بین المللی و شرکت در کنگره‌های مهم داخلی و خارجی، پیوسته مورد رجوع اصحاب رسانه بوده اندکه برخی از آن‌ها در این کتاب گردآوری شده است.

مجموعه حاضر شامل طیف وسیعی از مسائل و مباحث می‌شود که در چهار فصل کلی تنظیم شده است: زندگی نامه زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی، فرهنگ و تمدن ایرانی اسلامی، فلسفه و حکمت اسلامی و علوم انسانی و هنر.

این کتاب تلاش ارجمندی است با هدف ترویج حکمت الهی در هیاهوی دنیای مدرن که هم برای متخصصان امور انسانی راهگشاست و هم برای عموم مردم، خواندنی و قابل استفاده.

منظور از جامع حکمت شرق و غرب، استاد اعوانی است که به حکمت‌های شرق و غرب (فلسفه چین، هند باستان، فلسفه و عرفان اسلامی و فلسفه غربی) تسلط دارد. استاد اعوانی به زبان‌های انگلیسی، عربی و فرانسوی تسلط دارد و با زبان‌های یونانی، لاتین و آلمانی آشنا است. به همین خاطر کتابهای این فرهنگ‌ها را به زبان اصلی خوانده است. وی دو بار استاد مهمان در دانشگاه پکن بوده که فلسفه و عرفان اسلامی را به زبان انگلیسی درآنجا تدریس کرده است.

غلامرضا اعوانی (متولد ۱۳۲۱ از سمنان) در سال ۱۳۴۵ از دانشگاه آمریکایی بیروت، لیسانس فلسفه گرفت. کارشناسی ارشد فلسفه را در سال ۱۳۴۷ و دکتری فلسفه را در سال ۱۳۵۵ از دانشگاه تهران أخذ کرد. سال ۱۳۴۷ عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی شد و در سال ۱۳۹۱ با رتبه استادی تمام بازنشسته شد.

وی ضمن گذراندن دروس فلسفه غرب در دانشگاه تهران، برخی از متون فلسفی اسلامی را نزد استادانی چون مهدی حائری‌یزدی، محمد جولستانی، میرزاعبدالکریم روشن، آیت‌الله موسوی گرمارودی، جواد مصلح و دیگران به سبک قدیم آموخته است. همچنین در انجمن فلسفه ایران در محضر پرفسور ایزوتسو، پرفسور هانری کُربَن و پرفسور سیدحسین نصر و دیگران شاگردی کرده و تاکنون حدود ۹ اثر، تألیف، ترجمه و تصحیح نموده است و دو کتاب نیز به زبان انگلیسی دارد.

اعوانی رئیس هیئت مدیره انجمن بین المللی فلسفه اسلامی و عضو هیئت مدیره فدراسیون بین المللی فلسفه است. او چهره ماندگار فلسفه در سال ۱۳۸۰ انتخاب شد. مقالات انگلیسی که وی در کنگره‌های بین‌المللی ارائه کرده است در شش جلد چاپ شد.

دکتر اعوانی در بخشی از مقدمه آورده است: این سخنرانی‌ها و مصاحبه‌ها که در مناسبت‌های گوناگونی صورت گرفته است شامل طیف وسیعی از مسائل می‌شود و مصاحبه‌کنندگان از رشته‌های مختلف و دارای قابلیت‌های گوناگونی بوده‌اند. اگرچه این سخنرانی‌ها و مصاحبه‌ها در موضوعات مختلف است، اما چیزی که همه آن‌ها را به هم ربط می‌دهد و موجب وحدت آن‌ها می‌شود، این امر است که من به همه آن‌ها به اندازه وسع و طاقت بشری خود از دیدگاه حکمت الهی پاسخ داده‌ام.

چنان‌که ملاحظه می‌فرمائید بسیاری از مصاحبه‌ها به وسیله فاضل محترم آقای سید حسین امامی صورت گرفته است، مابقی مطالب را هم با اهتمام قابل تقدیر و ستایش خود و با جستجوی فراوان در مجلات و سایت‌های مختلف گردآوری کرده‌اند. اگر سعی و کوشش خستگی‌ناپذیر ایشان نبود این مجموعه فراهم نمی‌آمد.

در بخشی از مقدمه سیدحسین امامی هم آمده است: کتاب حاضر مجموعه‌ای از منتخب گفت‌گوها و سخنرانی‌های آقای دکتر غلامرضا اعوانی است که خصوصاً در دهه‌های اخیر در رسانه‌های مختلف منتشر شده است. آنچه در این مطالب مشهود است، تسلط بی‌نظیر استاد به قرآن و احادیث است که در کمتر استاد دانشگاه و فیلسوف فلسفه غرب خوانده‌ای، دیده می‌شود. همچنین از اشعار شاعران خاصه اشعار عرفانی به مقتضای بحث استفاده می‌کند که به زیبایی گفته‌هایشان می‌افزاید و بر دل شنونده و خواننده بیشتر می‌نشیند. امروزه که رشته‌های علمی تخصصی و فوق تخصصی شده است، این ویژگی‌ها در کمتر شخصیتی جمع شده است.

استاد اعوانی بر حکمت تأکید و راه سعادت را راه حکمت معرفی می‌کند. نگاه الهی به همه پدیده‌ها و آفریده‌ها و علوم مواردی است که استاد در گفتگوهای خود بر آن تأکید می‌کند و می‌گوید: بشر جدید به علت دوری از وحی و دیدگاه الهی، خود را در گردابی انداخته است که گریزی جز بازگشت به حقیقت ندارد. استاد اعوانی خود متخلق به اخلاق حسنه‌ای است که از بزرگان و عرفا و حکمای الهی دیده و آموخته و به قول ایشان بزرگ‌ترین معلم ما خداوند، پیامبر (ص) و قرآن کریم است. بنده این ویژگی‌ها را در ایشان به عینه مشاهده کرده‌ام. به راستی ذره‌ای غرور علمی و تکبر در شخصیت ایشان راه ندارد و رهرو مناسبی برای سالکان عرفان و حکمت الهی است. ایشان به سنت حکمت نانوشته معتقدند و مطالبی که از زبانشان جاری شده، یک از هزار مکنون در قلب مانده است که به مقتضای زمان و مکان بیان کرده‌اند.

در هیاهوی دنیای مدرن، حکمت الهی از جوامع و فرهنگ‌های مختلف رخت بربسته و بر ما پیروان نبی خاتم (ص) فرض است که در راه اشاعه این فرهنگ در جهان بی‌احساس و بی‌وجدان و فروغلتیده در نهیلیسم بکوشیم. ضرورت انجام چنین کاری حقیر را بر آن داشت تا مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و گفتگوهای حکیم الهی، جامع حکمت شرق و غرب استاد غلامرضا اعوانی را گردآوری و مدون کنم که اکنون پیش روی شماست.

بخشی از مطالب، مجموعه‌ای از مصاحبه‌ها و سخنرانی‌های استاد است که به همت خبرنگاران و روزنامه‌نگاران مختلف در چند سال اخیر در مطبوعات و خبرگزاری‌های گوناگون منتشر شده که مجدداً مورد بازبینی و ویرایش قرار گرفته و مطالبی بر آن‌ها افزوده شده است. از همکاران محترمی که در این امر کوشیده‌اند، قدردانی نموده و برای حفظ امانت منبع گفتگوها و نام خبرنگار تا حد ممکن ذکر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...