کتاب «افسانه فردگرایی» [The myth of individualism : how social forces shape our lives] نوشته پیتر ال. کالرو [Peter L. Callero] با ترجمه هادی جلیلی توسط نشر بیدگل منتشر شد.

افسانه فردگرایی» [The myth of individualism : how social forces shape our lives] پیتر ال. کالرو [Peter L. Callero]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «افسانه فردگرایی» رابطه میان فرد و جامعه را می‌کاود. در حقیقت از نظر جامعه‌شناسان فرد و جامعه دو روی یک سکه‌اند و نمی‌توان آن‌ها را از هم جدا کرد. این بدان معناست که برای مثال، والدین، خواهران و برادران و همکاران و دوستان و هم‌کلاسی‌های ما نه‌تنها افراد اثرگذار و مهمی هستند، بلکه در حقیقت بخشی از هویت ما به حساب می‌آیند.

این درهم‌آمیختگی امر فردی و امر اجتماعی در مورد گروه‌ها و نهادهای بزرگتر از قبیل کلیساها، کسب‌و‌کارها، مدرسه‌ها، محله‌ها و حتی ملت‌دولت‌ها هم صادق است. به عبارت دیگر، هویت فردی ما، خود، ساخته اجتماع است و پیوسته به وسیله مناسبات اجتماعی کوچک و بزرگ تداوم می‌یابد. برخی از مناسبات و روابط اجتماعی ما نزدیک و صمیمانه‌اند و برخی دیگر با افرادی دور و بی‌نام و نشان، اما ترکیب این دو با یکدیگر است که ما را به اشخاص بدل می‌کند.

کتاب، موضوع جامعه‌شناسی را اینگونه تحلیل می‌کند: جامعه‌شناسی به تنهایی قادر به حل مسائل عمومی نیست اما می‌تواند نقش بسیار مهمی ایفا کند. جامعه‌شناسی وعده روشنگری می‌دهد؛ نه روشنگری دینی یا معنوی، بلکه روشنگری فکری، وعده پیروزی خرد بر افسانه، علم بر خرافه و دموکراسی بر سلطه. روشنگری فکری غالبا پیکاری فردی است که نیازمند جرات است، جرات در افتادن با باورها و سنت‌های دیرین برای یافتن حقیقت. اما اگر قرار است که نور بر تاریکی پیروز شود باید آماده به چالش کشیدن روش‌های راحت و آسان اندیشیدن باشیم و نباید از بررسی آرای جدید بهراسیم.

در جایی از کتاب نقل قولی از میلتون فریدمن در خصوص تعریف نظام سرمایه‌داری با رویکرد جامعه، ارائه شده است. فریدمن می‌گوید: کدام جامعه‌ای است که حول محور حرص و آز ساختاربندی نشده باشد؟ مسئله اصلی سازمان‌دهی اجتماعی این است که چگونه مناسباتی برقرار سازیم که تحت آن‌ها حرص و آز، کمترین میزان آسیب را به همراه داشته باشد؛ سرمایه‌داری چنین نظامی است.

صاحب‌نظران نشان داده‌اند که می‌توان ریشه‌های افسانه فردگرایی را تا قرن شانزدهم و هفدهم میلادی در اروپا و هنگام نگارش نخستین رمان‌ها دنبال کرد. البته در آ« زمان فردگرایی ستایش نمی‌شد. شخصیت دکتر فاوست، دن‌کیشوت و دون ژوان، که اکنون کلاسیک محسوب می‌شوند، نخستین فردگراها بودند. فاوست و دون ژوان سر از جهنم در می‌آورند و دن‌کیشوت تمسخر می‌شود.

در قرن هجدهم است که تصاویر مثبتی از شخصیت‌های فردگرا پیدا می‌کنیم، زیرا در این زمان حرکت به سمت حاکمیت دموکراتیک، دانش علمی و استقلال مذهبی در حال متحول کردن اروپا بود. داستان رابینسون کروزوئه نخستین تلاش برای ارائه تصویر مطلوب‌تری از قهرمان دور افتاده از اجتماع است.

در جهان مدرن، سازمان‌ها و نهادها روز به روز نقش پررنگ‌تری در کنترل و مدیریت احساسات ایفا می‌کنند. این امر به خصوص در محل کار مشهود است، جایی که صنایع متعدد مشغول فروش وضعیت عاطفی خاصی هستند. وقتی شرکتی احساس می‌فروشد از کارکنان انتظار دارد به تغییر حس و حال آدم‌ها کمک کنند.

کتاب «افسانه فردگرایی : نیروهای اجتماعی چگونه زندگی ما را شکل می‌دهند» اثر پیتر ال. کالرو با ترجمه هادی جلیلی در ‏‫۳۳8 صفحه و با قیمت 170هزار تومان توسط نشر بیدگل منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

«خرد»، نگهبانی از تجربه‌هاست. ما به ویران‌سازی تجربه‌ها پرداختیم. هم نهاد مطبوعات را با توقیف و تعطیل آسیب زدیم و هم روزنامه‌نگاران باتجربه و مستعد را از عرصه کار در وطن و یا از وطن راندیم... کشور و ملتی که نتواند علم و فن و هنر تولید کند، ناگزیر در حیاط‌خلوت منتظر می‌ماند تا از کالای مادی و معنوی دیگران استفاده کند... یک روزی چنگیز ایتماتوف در قرقیزستان به من توصیه کرد که «اسب پشت درشکه سیاست نباش. عمرت را در سیاست تلف نکن!‌» ...
هدف اولیه آموزش عمومی هرگز آموزش «مهارت‌ها» نبود... سیستم آموزشی دولت‌های مرکزی تمام تلاش خود را به کار گرفتند تا توده‌ها را در مدارس ابتدایی زیر کنترل خود قرار دهند، زیرا نگران این بودند که توده‌های «سرکش»، «وحشی» و «از لحاظ اخلاقی معیوب» خطری جدی برای نظم اجتماعی و به‌علاوه برای نخبگان حاکم به شمار روند... اما هدف آنها همان است که همیشه بوده است: اطمینان از اینکه شهروندان از حاکمان خود اطاعت می‌کنند ...
کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...