کتاب «افسانه فردگرایی» [The myth of individualism : how social forces shape our lives] نوشته پیتر ال. کالرو [Peter L. Callero] با ترجمه هادی جلیلی توسط نشر بیدگل منتشر شد.

افسانه فردگرایی» [The myth of individualism : how social forces shape our lives] پیتر ال. کالرو [Peter L. Callero]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «افسانه فردگرایی» رابطه میان فرد و جامعه را می‌کاود. در حقیقت از نظر جامعه‌شناسان فرد و جامعه دو روی یک سکه‌اند و نمی‌توان آن‌ها را از هم جدا کرد. این بدان معناست که برای مثال، والدین، خواهران و برادران و همکاران و دوستان و هم‌کلاسی‌های ما نه‌تنها افراد اثرگذار و مهمی هستند، بلکه در حقیقت بخشی از هویت ما به حساب می‌آیند.

این درهم‌آمیختگی امر فردی و امر اجتماعی در مورد گروه‌ها و نهادهای بزرگتر از قبیل کلیساها، کسب‌و‌کارها، مدرسه‌ها، محله‌ها و حتی ملت‌دولت‌ها هم صادق است. به عبارت دیگر، هویت فردی ما، خود، ساخته اجتماع است و پیوسته به وسیله مناسبات اجتماعی کوچک و بزرگ تداوم می‌یابد. برخی از مناسبات و روابط اجتماعی ما نزدیک و صمیمانه‌اند و برخی دیگر با افرادی دور و بی‌نام و نشان، اما ترکیب این دو با یکدیگر است که ما را به اشخاص بدل می‌کند.

کتاب، موضوع جامعه‌شناسی را اینگونه تحلیل می‌کند: جامعه‌شناسی به تنهایی قادر به حل مسائل عمومی نیست اما می‌تواند نقش بسیار مهمی ایفا کند. جامعه‌شناسی وعده روشنگری می‌دهد؛ نه روشنگری دینی یا معنوی، بلکه روشنگری فکری، وعده پیروزی خرد بر افسانه، علم بر خرافه و دموکراسی بر سلطه. روشنگری فکری غالبا پیکاری فردی است که نیازمند جرات است، جرات در افتادن با باورها و سنت‌های دیرین برای یافتن حقیقت. اما اگر قرار است که نور بر تاریکی پیروز شود باید آماده به چالش کشیدن روش‌های راحت و آسان اندیشیدن باشیم و نباید از بررسی آرای جدید بهراسیم.

در جایی از کتاب نقل قولی از میلتون فریدمن در خصوص تعریف نظام سرمایه‌داری با رویکرد جامعه، ارائه شده است. فریدمن می‌گوید: کدام جامعه‌ای است که حول محور حرص و آز ساختاربندی نشده باشد؟ مسئله اصلی سازمان‌دهی اجتماعی این است که چگونه مناسباتی برقرار سازیم که تحت آن‌ها حرص و آز، کمترین میزان آسیب را به همراه داشته باشد؛ سرمایه‌داری چنین نظامی است.

صاحب‌نظران نشان داده‌اند که می‌توان ریشه‌های افسانه فردگرایی را تا قرن شانزدهم و هفدهم میلادی در اروپا و هنگام نگارش نخستین رمان‌ها دنبال کرد. البته در آ« زمان فردگرایی ستایش نمی‌شد. شخصیت دکتر فاوست، دن‌کیشوت و دون ژوان، که اکنون کلاسیک محسوب می‌شوند، نخستین فردگراها بودند. فاوست و دون ژوان سر از جهنم در می‌آورند و دن‌کیشوت تمسخر می‌شود.

در قرن هجدهم است که تصاویر مثبتی از شخصیت‌های فردگرا پیدا می‌کنیم، زیرا در این زمان حرکت به سمت حاکمیت دموکراتیک، دانش علمی و استقلال مذهبی در حال متحول کردن اروپا بود. داستان رابینسون کروزوئه نخستین تلاش برای ارائه تصویر مطلوب‌تری از قهرمان دور افتاده از اجتماع است.

در جهان مدرن، سازمان‌ها و نهادها روز به روز نقش پررنگ‌تری در کنترل و مدیریت احساسات ایفا می‌کنند. این امر به خصوص در محل کار مشهود است، جایی که صنایع متعدد مشغول فروش وضعیت عاطفی خاصی هستند. وقتی شرکتی احساس می‌فروشد از کارکنان انتظار دارد به تغییر حس و حال آدم‌ها کمک کنند.

کتاب «افسانه فردگرایی : نیروهای اجتماعی چگونه زندگی ما را شکل می‌دهند» اثر پیتر ال. کالرو با ترجمه هادی جلیلی در ‏‫۳۳8 صفحه و با قیمت 170هزار تومان توسط نشر بیدگل منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...