کتاب «افسانه فردگرایی» [The myth of individualism : how social forces shape our lives] نوشته پیتر ال. کالرو [Peter L. Callero] با ترجمه هادی جلیلی توسط نشر بیدگل منتشر شد.

افسانه فردگرایی» [The myth of individualism : how social forces shape our lives] پیتر ال. کالرو [Peter L. Callero]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «افسانه فردگرایی» رابطه میان فرد و جامعه را می‌کاود. در حقیقت از نظر جامعه‌شناسان فرد و جامعه دو روی یک سکه‌اند و نمی‌توان آن‌ها را از هم جدا کرد. این بدان معناست که برای مثال، والدین، خواهران و برادران و همکاران و دوستان و هم‌کلاسی‌های ما نه‌تنها افراد اثرگذار و مهمی هستند، بلکه در حقیقت بخشی از هویت ما به حساب می‌آیند.

این درهم‌آمیختگی امر فردی و امر اجتماعی در مورد گروه‌ها و نهادهای بزرگتر از قبیل کلیساها، کسب‌و‌کارها، مدرسه‌ها، محله‌ها و حتی ملت‌دولت‌ها هم صادق است. به عبارت دیگر، هویت فردی ما، خود، ساخته اجتماع است و پیوسته به وسیله مناسبات اجتماعی کوچک و بزرگ تداوم می‌یابد. برخی از مناسبات و روابط اجتماعی ما نزدیک و صمیمانه‌اند و برخی دیگر با افرادی دور و بی‌نام و نشان، اما ترکیب این دو با یکدیگر است که ما را به اشخاص بدل می‌کند.

کتاب، موضوع جامعه‌شناسی را اینگونه تحلیل می‌کند: جامعه‌شناسی به تنهایی قادر به حل مسائل عمومی نیست اما می‌تواند نقش بسیار مهمی ایفا کند. جامعه‌شناسی وعده روشنگری می‌دهد؛ نه روشنگری دینی یا معنوی، بلکه روشنگری فکری، وعده پیروزی خرد بر افسانه، علم بر خرافه و دموکراسی بر سلطه. روشنگری فکری غالبا پیکاری فردی است که نیازمند جرات است، جرات در افتادن با باورها و سنت‌های دیرین برای یافتن حقیقت. اما اگر قرار است که نور بر تاریکی پیروز شود باید آماده به چالش کشیدن روش‌های راحت و آسان اندیشیدن باشیم و نباید از بررسی آرای جدید بهراسیم.

در جایی از کتاب نقل قولی از میلتون فریدمن در خصوص تعریف نظام سرمایه‌داری با رویکرد جامعه، ارائه شده است. فریدمن می‌گوید: کدام جامعه‌ای است که حول محور حرص و آز ساختاربندی نشده باشد؟ مسئله اصلی سازمان‌دهی اجتماعی این است که چگونه مناسباتی برقرار سازیم که تحت آن‌ها حرص و آز، کمترین میزان آسیب را به همراه داشته باشد؛ سرمایه‌داری چنین نظامی است.

صاحب‌نظران نشان داده‌اند که می‌توان ریشه‌های افسانه فردگرایی را تا قرن شانزدهم و هفدهم میلادی در اروپا و هنگام نگارش نخستین رمان‌ها دنبال کرد. البته در آ« زمان فردگرایی ستایش نمی‌شد. شخصیت دکتر فاوست، دن‌کیشوت و دون ژوان، که اکنون کلاسیک محسوب می‌شوند، نخستین فردگراها بودند. فاوست و دون ژوان سر از جهنم در می‌آورند و دن‌کیشوت تمسخر می‌شود.

در قرن هجدهم است که تصاویر مثبتی از شخصیت‌های فردگرا پیدا می‌کنیم، زیرا در این زمان حرکت به سمت حاکمیت دموکراتیک، دانش علمی و استقلال مذهبی در حال متحول کردن اروپا بود. داستان رابینسون کروزوئه نخستین تلاش برای ارائه تصویر مطلوب‌تری از قهرمان دور افتاده از اجتماع است.

در جهان مدرن، سازمان‌ها و نهادها روز به روز نقش پررنگ‌تری در کنترل و مدیریت احساسات ایفا می‌کنند. این امر به خصوص در محل کار مشهود است، جایی که صنایع متعدد مشغول فروش وضعیت عاطفی خاصی هستند. وقتی شرکتی احساس می‌فروشد از کارکنان انتظار دارد به تغییر حس و حال آدم‌ها کمک کنند.

کتاب «افسانه فردگرایی : نیروهای اجتماعی چگونه زندگی ما را شکل می‌دهند» اثر پیتر ال. کالرو با ترجمه هادی جلیلی در ‏‫۳۳8 صفحه و با قیمت 170هزار تومان توسط نشر بیدگل منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...
معلمی بازنشسته که سال‌های‌سال از مرگ همسرش جانکارلو می‌گذرد. او در غیاب دو فرزندش، ماسیمیلیانو و جولیا، روزگارش را به تنهایی می‌گذراند... این روزگار خاکستری و ملا‌ل‌آور اما با تلألو نور یک الماس در هم شکسته می‌شود، الماسی که آنسلما آن را در میان زباله‌ها پیدا می‌کند؛ یک طوطی از نژاد آمازون... نامی که آنسلما بر طوطی خود می‌گذارد، نام بهترین دوست و همرازش در دوران معلمی است. دوستی درگذشته که خاطره‌اش نه محو می‌شود، نه با چیزی جایگزین... ...