«در باب قرن بیستم در گفت‌وگو با تیموتی اسنایدر» [Thinking the twentieth century] اثر تونی جات [Tony Judt] منتشر شد.

در باب قرن بیستم در گفت‌وگو با تیموتی اسنایدر Thinking the twentieth century] اثر تونی جات [Judt, Tony]  تیموتی اسنایدر [Timothy Snyder]

به گزارش کتاب نیوز ، کتاب «در باب قرن بیستم در گفت‌وگو با تیموتی اسنایدر [Timothy Snyder]» نوشته «تونی جات» با ترجمه محسن قائم مقامی توسط نشر چشمه منتشر شد.

تونی رابرت جات، مورخ، مقاله‌نویس و استاد دانشگاه انگلیسی-آمریکایی بود که در تاریخ اروپا تخصص داشت. جات به  عنوان استاد تاریخ ماریا Remarque استاد مطالعات اروپا در دانشگاه نیویورک و مدیر موسسه اریچ ماریا ریمارک NYU خدمت کرد. او همكار مكرر در بررسی كتابها در نیویورك بود. در سال 1996 جات عضو آکادمی علوم و دانش های آمریکا و در سال 2007 عضو همکار آکادمی انگلیس انتخاب شد.

ناشر در معرفی این اثر او آورده است:
در باب قرن بیستم کتابی است که پس از خواندنش احساس می‌کنید چقدر تاریخ می‌تواند در عمق روحتان جا بگیرد و پرسش هایی را مطرح کند که نمی توان از آنها گذشت. تاریخی که از خلال زندگی تونی جات(۱۹۴۸تا۲۰۱۰) در گفتگو با یک تاریخدان کارکشته یعنی تیموتی اسنایدر(۱۹۶۹) رخ می‌نمایاند. تونی جات یکی از مهمترین تاریخ نگاران و تحلیلگران جریان‌های سیاسی در چند دهه اخیر بود که کمی دیر به مخاطب ایرانی معرفی شد. این گفتگوی بلند با اسنایدر قصه ظهور ها و سقوط ها را می گوید از مارکسیسم می‌گوید از مسئله یهود و البته لیبرال های غربی. از جهانی که پس از جنگ جهانی دوم مدام در حال تجربه اتفاقاتی تکان دهنده است. او می نویسد پلورالیسم یعنی قبول واقعیت اخلاقی انواع مختلف حقیقت. این ایده نهفته در این کتاب از یاد نرفتنی است این کتاب قصه تشکیل و انهدام مدام تاریخ است.

از تیموتی اسنایدر پیش از این کتاب «در برابر استبداد: بیست درس قرن بیستم» ترجمه و منتشر شده است.

چاپ اول کتاب «در باب قرن بیستم در گفت‌وگو با تیموتی اسنایدر» اثر تونی جات در قطع رقعی و جلد نرم با قیمت 135 هزار تومان در 545 صفحه به چاپ رسیده و در کتابفروشی ها در دسترس علاقمندان به تاریخ است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...