چاپ سوم کتاب «تاریخ سیاست خارجی ایران؛ از صفویه تا پایان پهلوی اول ۸۷۹ تا ۱۳۲۰ شمسی» [Iran's foreign policy, 1941-1500] تالیف روح‌الله رمضانی [Rouhollah K Ramazani] با ترجمه مشترک روح‌الله اسلامی و زینب پزشکیان روی پیشخان کتابفروشی‌ها رفت.

تاریخ سیاست خارجی ایران؛ از صفویه تا پایان پهلوی اول ۸۷۹ تا ۱۳۲۰ شمسی» [Iran's foreign policy, 1941-1500] تالیف روح‌الله رمضانی [Rouhollah K Ramazani]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، این کتاب اثری است پژوهشی و مستند که در کنار توصیف و تشریح نظام‌مند تاریخ سیاست خارجی ایران و همچنین تحلیل انتقادی آن، اسناد حائز اهمیت و حجم عظیمی از منابع قابل توجه را نیز مورد بررسی قرار داده است. مولف در دوازده فصل به بررسی سیاست خارجی ایران از دوره صفویه تا پایان پهلوی اول پرداخته است که فهرست سرفصل‌های کتاب عبارتند از: «تعامل میان وضعیت داخلی، محیط بیرونی و سیاست خارجی»، «اوضاع داخلی و خارجی، اتحادها و جنگ‌ها 1180 – 1236ه.ش»، «مسائل مرزی 1200- 1284ه.ش»، «سیاست خارجی اقتصادی»، «انقلاب مشروطه، مداخله خارجی و سیاست خارجی»، «اشغال خارجی، تفرقه داخلی و سیاست بی‌طرفی 1293- 1297»، «ناسیونالیسم، کمونیسم و سیاست خارجی 1296- 1299ه.ش».

سایر عناوین فصل‌های کتاب شامل این سرتیترهاست: «روی کار آمدن رضاشاه و سیاست خارجی»، «مبارزه رضاشاه با اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی 1304- 1320»، «منازعات رضاشاه با بریتانیا 1304- 1320»، «سیاست همسایه خوب رضاشاه 1304- 1320ه.ش» و «سیاست قدرت سوم رضاشاه و اعلامیه بی‌طرفی 1304- 1320ه.ش».

در فصل نخست این اثر، تعاملات میان شرایط داخلی، محیط بیرون و سیاست‌های خارجی تحت بررسی قرار گرفته و سپس در فصل دوم، اوضاع داخلی و خارجی در کنار اتحادهای صورت گرفته و جنگ‌هایی که رخ داده، زیر ذره‌بین رفته است. فصل سوم به مسائل مرزی با سرزمین‌های عثمانی، روسیه و افغانستان پرداخته و فصل چهار، اشاره‌ای مختصر به سیاست‌های خارجی اقتصادی داشته است. در فصل پنجم نوبت به انقلاب مشروطه و مداخلات و سیاست‌های خارجی می‌رسد و فصل ششم، بحث اشغال، تفرقه و سیاست بی‌طرفانه را بررسی می‌کند. در سایر فصل‌های کتاب از فصل هفت تا دوازده به مسائلی همچون ناسیونالیسم، کمونیسم، روی کار آمدن رضاشاه و منازعاتش با اتحاد جماهیر شوروی و بریتانیا و بسیاری از موارد دیگر پرداخته شده است.

نشر نی چاپ سوم کتاب «تاریخ سیاست خارجی ایران؛ از صفویه تا پایان پهلوی اول ۸۷۹ تا ۱۳۲۰ شمسی» تالیف روح‌الله رمضانی با ترجمه مشترک روح‌الله اسلامی و زینب پزشکیان را در 373 صفحه به بهای 290 هزار تومان روانه بازار نشر کرد.

................ هر روز با کتاب ...............

جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...