کتاب «آتاتورک؛ بنیانگذار جمهوری ترکیه» [Atatürk, founder of a modern state] به قلم ارگون زبدون [Ergun Özbudun] و ترجمه اسماعیل قهرمانی‌پور، روایت زندگی آتاتورک یا مصطفی کمال، پایه‌گذار جمهوری ترکیه را روایت می‌کند.

اتاتورک؛ بنیانگذار جمهوری ترکیه» [Atatürk, founder of a modern state] به قلم ارگون زبدون [Ergun Özbudun]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، «اتاتورک؛ بنیانگذار جمهوری ترکیه» روایت زندگی آتاتورک یا مصطفی کمال، پایه‌گذار جمهوری ترکیه و اولین رییس جمهور این کشور از تولد در سال ۱۸۸۱ تا مرگ در ساعت ۹:۰۵ دهم نوامبر ۱۹۳۸ را بررسی کرده است.

در حالی که کاروان امپراتوری عثمانی در جاده پر پیچ و خم جهان در حال تحول بعد از جنگ جهانی اول در نخستین تاب جاده نرمشی از خود نشان نداد و به اعماق دره مرگ فروغلتید و بخت به مردم ترک لبخند می‌زد که از میان دود و آتش جنگ، افسر جوانی برخاست و کشور را از سقوط حتمی و پاره پاره شدن نجات بخشیده و کشوری پرنشاط، زنده و پویا را بنیاد نهاد و چه زیباست که مردمانش نوآوری‌های او را پاس می‌دارند و همچنان به ستایش از او سخن می‌گویند و او را آتاتورک نامیده‌اند که به معنی پدر ترکیه جوان است.

بر طبق مقدمه مترجم؛ امپراتوری عثمانی بعد از شکل‌گیری مطابق معمول شروع به تهاجم به کشورهای دور و نزدیک کرده ‌ضمن غارت و چپاول، شروع به زیر سلطه کشیدن آن‌ها کرد که باعث کشت و کشتار انسان‌های بی شمار شد. اما به هر حال آن امپراتوری در جنگ جهانی اول متلاشی شد و اگر اتاتورک اقدام نکرده بود، کشورهای آزادی یافته از سلطه آن، چیزی به نام ترکیه باقی نمی‌گذاشتند و تمامی تلاش اتاتورک این بود تا بتواند قسمتی را برای خود مردم ترکیه حفظ کند که بالاخره موفق شد.

این کتاب بدون فصل‌بندی یک روایت پیوسته از زندگی اتاتورک از تولد تا مرگ را ارائه می‌دهد و مراحل مختلف زندگی او را از کودکی، نوجوانی، تحصیل در مدرسه نظامی و ورود به آموزشگاه جنگ و حضور فعال در جنگ جهانی اول به عنوان یک فرمانده عالی رتبه تا شکل‌گیری تحولات فکری و عملی او در مسیر مخالفت با امپراتوری عثمانی و ایجاد مجمع اعلای ملی در انکارا در ۳۰ آوریل ۱۹۲۰ در برابر دولت مستقر در استانبول و خلافت عثمانی و در مرحله بعد اخراج اشغالگران خارجی و انحلال عثمانی و اعلام رسمی استقلال ترکیه در۱۹۲۳ به تصویر می‌کشد.

نویسنده در ادامه به مساله انتخاب اتاتورک به عنوان اولین رییس جمهور ترکیه جدید پرداخته و به تشریح برنامه اصلاحی وی در حوزه‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و آموزشی می پردازد؛ اصلاحاتی که اتاتورک آنها را اقداماتی ضروری برای حذف کامل سنت‌های قدیمی به جا مانده از دوره عثمانی و ورود ترکیه جدید به عصر مدرن و دنیای جدید می‌دانست.

کتاب روایت خود را با تشریح آخرین سفر طولانی اتاتورک که منجر به بیماری و در نهایت مرگ او در ۱۰ نوامبر ۱۹۳۸ می‌شود، پایان می‌دهد.

کتاب «آتاتورک؛ بنیانگذار جمهوری ترکیه» در ۲۳۲ صفحه و با شمارگان ۵۰۰ نسخه از سوی انتشارات دبیر منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...