استاد ابوالفضل زرویی نصرآباد شاعر، نویسنده و طنزپرداز، در سن ۴۹سالگی از این دنیا گذشت.

ابوالفضل زرویی نصرآباد

به گزارش کتاب نیوز به نقل از اعتماد؛ ابوالفضل زرویی نصرآباد در ۱۵ اردیبهشت ۱۳۴۸ در تهران به دنیا آمد.

در تابستان ۱۳۷۱ کیومرث صابری‌فومنی(گل‌آقا) در پاسخ به سوال مصاحبه‌کننده روزنامه ابرار که می‌پرسید: «چشم امیدتان در طنزنویسی امروز به کیست؟» می‌گوید:«… قلمی که عبید و دهخدا در دست داشتند، الان بی‌صاحب نیست. طنز دارد جان می‌گیرد. یکی از مشهورترین طنزنویسان امروز ما- ملانصرالدین-(ابوالفضل زرویی نصرآباد) فقط ۲۳ سال دارد! چراغ‌ها دارند روشن می‌شوند. شهر چراغانی خواهد شد…» و علی موسوی‌گرمارودی نیز در طلیعه تابستان ۱۳۸۹ ابوالفضل زرویی را عبید زاکانی طنز معاصر نامید.

علاوه بر مطالب طنز در نشریات و روزنامه‌ها از کتاب‌های او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: تذکرة‌المقامات، افسانه‌های امروزی، وقایع‌نامه طنز ایران(همکاری با فریبا فرشادمهر)، با معرفت‌های عالم(کتاب گویای طنز)، رفوزه‌ها(مجموعه شعر طنز)، حدیث قند(مجموعه مقالات طنزپژوهی)، غلاغه به خونه‌ش نرسید(مجموعه افسانه‌های طنزآمیز) ماه به روایت آه روایتی از زندگانی و شخصیت عباس بن علی و برگزیده جایزه ادبی کتاب سال عاشورا(۱۳۹۴)، خاطرات سر پروفسور حسنعلی‌خان مستوفی، کتاب مستطاب خرپژوهی(در دست چاپ)، یک بغل کاکتوس: صد شعر طنز، اصل مطلب: مجموعه شعر طنز و غیره!، اندر حکایت شیرین بیمه، این مرد مشکوک، هزار سال طنز فارسی(در دست انتشار)؛ همکاری با نسیم عرب‌امیری.

او علاوه بر کتاب و نویسندگی، فعالیت‌های اجرایی نیز در حوزه طنز انجام داده است که از میان آنها می‌توان به این موارد اشاره کرد: معاون سردبیر و عضو هیات تحریریه هفته‌نامه گل‌آقا از بدو انتشار(۱۳۶۹)، سردبیر ماهنامه گل‌آقا از بدو انتشار به مدت یک سال(۷۱–۱۳۷۰)، دبیر اجرایی سالنامه گل آقا(۷۶–۱۳۷۳)، دبیر سرویس طنز روزنامه همشهری از بدو انتشار به مدت یک سال(۷۲–۱۳۷۱)، پایه‌گذار و مدیر دفتر طنز حوزه هنری(۱۳۷۸تا۱۳۸۳)، همکاری با سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تهران(از سال ۱۳۸۰) و تدریس در دانشگاه آزاد اسلامی(از سال ۱۳۸۵).

از فعالیت‌های دیگر او نیز می‌توان به این موارد زیر اشاره کرد: بنیان‌گذار نخستین شب شعر طنز در ایران با عنوان «در حلقه رندان»(۱۳۸۰)، بنیان‌گذار و دبیر نخستین جشنواره طنز دانشجویان سراسر کشور(۱۳۷۹)، بنیان‌گذار نخستین شب نثر طنز ایران«شب خلوت»(۱۳۸۱)، بنیان‌گذار و دبیر نخستین جشنواره بین‌المللی طنز ایران(۱۳۸۲)، طراحی و افتتاح شب‌های شعر طنز در بیش از ۱۰ استان کشور، داوری ادوار مختلف جشنواره‌های مطبوعات، جشنواره‌های متعدد دانشجویی و عضویت در شورای برنامه‌ریزی و داوری جشنواره‌های طنز تهران، شعر محلی و طنز کرمان و… برگزاری کارگاه‌ها و سمینارهای متعدد در دانشگاه‌های سراسر کشور و ایراد سخنرانی در مراکز فرهنگی و هنری با موضوعات گوناگون و مرتبط با طنز و برگزاری نشست‌های تخصصی بازخوانی متون کلاسیک طنز در کانون ادبیات ایران(از آغاز سال ۱۳۸۸).

جوایز
برنده لوح افتخار و سرو بلورین نخستین جشنواره شعر فجر به عنوان برترین شاعر طنزسرای پس از انقلاب اسلامی(این سرو بلورین در مراسم سالگرد درگذشت کیومرث صابری‌فومنی(گل‌آقا) به نشان قدردانی تقدیم مزار او شد، دریافت لوح تقدیر و سرو بلورین از سومین جشنواره شعر فجر(سی‌امین سالگرد پیروزی انقلاب) در رشته شعر طنز و طراحی و نگارش برنامه‌های متعدد رادیویی و تلویزیونی(از سال ۱۳۷۷).

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...