هفتمین چاپ کتاب «تمهید القواعد» اثر ابن ترکه اصفهانی و مقدمه، تصحیح و تعلیقات سیدجلال الدین آشتیانی توسط انتشارات بوستان کتاب قم منتشر شد.

به گزارش مهر، انتشارات موسسه بوستان کتاب هفتمین چاپ کتاب «تمهید القواعد» اثر صائن الدین ابن ترکه اصفهانی، حواشی آقامحمدرضا قمشه‌ای و میرزا محمود قمی، با مقدمه تصحیح و تعلیقات زنده یاد سیدجلال الدین آشتیانی را با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۴۸۴ صفحه و بهای ۶۵ هزار تومان منتشر کرد. چاپ پیشین (ششم) این کتاب در سال ۱۳۹۴ با شمارگان ۶۰۰ نسخه و بهای ۲۵ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفته بود. چاپ نخست این کتاب نیز در سال ۱۳۸۱ منتشر شده بود.

این کتاب یکی از مهم‌ترین متون عرفان نظری است. نویسنده آن یعنی صائن الدین علی بن محمد تُرکه اصفهانی، از حکماً و عرفای بزرگ قرون هشتم و نهم هجری بود. عنوان کامل کتاب در اصل «التمهید فی شرح رساله قواعد التوحید» است.

این کتاب در اصل خود شرحی است به طریق «قال - أقول» بر رساله «قواعد التوحید» تألیف ابوحامد محمد اصفهانی که از حکمای بزرگ مشاء در عصر خود بود و سرانجام به روش عرفان و تصوف روی آورد و آثار مهمی از جمله رساله «قواعد التوحید» را نوشت.

ابن ترکه به تبع متن در هر مساله در صورتی که شبهات و ایراداتی وجود داشته باشد در حد امکان به اتقان و استحکام آن شبهات پرداخته و بر آنها اقامه دلیل کرده و سپس ضعف آنها را آشکار می‌کند. او چنان بحث را پیش می‌برد که راه هر گونه توجیه و انکار بر اشکال کنندگان بسته می‌شود.

«تمهید القواعد» نخستین بار در ۱۳۱۵، به اهتمام شیخ احمد شیرازی، در تهران به صورت چاپ سنگی منتشر شد. این کتاب همراه با حواشی آقا محمدرضا قمشه‌ای و میرزامحمود قمی و با پیشگفتاری از سیدحسین نصر در سال ۱۳۵۵ به چاپ رسید. نخستین انتشار این کتاب با تصحیح، مقدمه و تعلیقات مرحوم زنده‌یاد سیدجلال الدین آشتیانی نیز در سال ۱۳۶۰ منتشر شد. ویرایش دوم این کتاب نیز در سال ۱۳۸۱ توسط انتشارات بوستان کتاب در دسترس مخاطبان قرار گرفت که تاکنون به چاپ هفتم رسیده است.

................ هر روز با کتاب ...............

در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...