کتاب طنز «مردان و زنان مردم آزار» نوشته ابراهیم رها توسط انتشارات روزنه منتشر و راهی بازار نشر شد.

مردان و زنان مردم آزار ابراهیم رها

به گزارش کتاب نیوز به نقل از  مهر، علی میرمیرانی، نویسنده طنز در روزنامه‌ها و مطبوعات کشور است که متولد سال ۱۳۵۰ بوده و با اسم مستعار ابراهیم رها به نوشتن آثار طنز می پردازد. او درباره کتاب جدیدش و بهانه نگارش آن می‌گوید مردان و زنان، در رابطه با هم، در تمام دوره‌های تاریخ و در همان مکان‌ها در حال درگیری و کشمکش بوده‌اند اما دانشمندان می‌گویند مردان و زنان همان‌قدر که به هم کشمکش دارند، به هم کشش هم دارند.

رها در کتاب «مردان و زنان مردمآزار» به مساله کشش و کشمکش‌های بین زنان و مردان پرداخته است. او به قول خودش در حدّ همه‌جوری با این‌مساله شوخی کرده و همراه آن، در حدّ خدامرگم‌بده، با روان‌شناسان و علم روان‌شناسی. او می‌گوید در این‌کتاب با هرچیزی که بین زن و مرد می‌گذرد، شوخی کرده است.

نویسنده این‌کتاب طنز در اثر پیش‌رو، کتاب‌های روان‌شناسی حوزه زناشویی را دستمایه شوخی‌های خود قرار داده است؛ به این‌شکل که در هر بخش کتاب ابتدا جمله یا جملاتی از یک کتاب روان‌شناسی را نقل کرده (به قول خودش عمدتا «مردان مریخی، زنان ونوسی») و سپس با توجه به آن‌جمله شوخی‌های خود را آورده است. توضیح جدی رها درباره مسائلی که در کتابش با آن‌ها شوخی کرده، این است که قضایا همان‌قدر که جدی هستند به همان‌اندازه و شاید هم بیشتر، شوخی‌اند.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

«بزرگترین میل و خواسته مردها راضی‌کردن زنان است.» این مورد را هم از چند آقای محترم سوال کردیم. به شکل مودبانه‌ای گفتند: برو بابا حال نداری!

«مردها متوجه نیستند زن‌ها وقتی حرفی می‌زنند الزاما نمی‌خواهند کسی با آن‌ها موافقت کند، می‌خواهند حرفشان شنیده شود.» یکی از دوستان براساس همین تئوری فقط به حرف‌های زنش گوش می‌کرد و در هیچ موردی اعلام موافقت نمی‌کرد، یک هفته مجبور شد در هتل بماند! همه جور حرفی را جدی نگیرید.

این‌کتاب با ۲۱۰ صفحه و قیمت۳۷ هزار و ۵۰۰ تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...