ویژگی‌های علمی و شناخت ابعاد آگاهی‌های فلسفی علامه طباطبایی در کتاب «ابداعات فلسفی علامه طباطبایی» نوشته محمدعلی اردستانی و قاسمعلی کوچنانی از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.

به گزارش ایبنا به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، این کتاب در سه بخش به تبیین «منطق و معرفت»، «امور عامه» و «الهیات» ابداعات فلسفی علامه طباطبایی می‌پردازد.

ساختار این نوشتار به شکل مساله محور است و به صورت یک نظام فلسفی تنظیم نشده است.

معرفی برخی آرای فلسفی و منطقی علامه طباطبایی که تاکنون به صورت مشروح و مستقل تحقیقی درباره آن نشده و در کتابی جمع آوری نشده‌اند، به همراه تطبیق و مقایسه اجمالی برخی آرای فلسفی و منطقی علامه طباطبایی با دیدگاه‌های فیلسوفان بزرگی نظیر ابن‌سینا، شیخ اشراق، صدرالمتألهین، حکیم سبزواری و مشخص‌کردن تفاوت نظر وی با دیگر حکیمان، از ویژگی‌های این کتاب محسوب می‌شوند.

این اثر می‌کوشد مشرب واقع‌گرایی، نقادی، ابتکاری، نظریه‌پردازی، تحول‌گرایی، نوگرایی و شمّ خاص در تشخیص و تفکیک حقایق از اعتباریات و کاربرد چشمگیر منطق در مباحث فلسفی را در ابداعات علامه طباطبایی نشان دهد.
 
تسهیل کار محققان و مدرسان فلسفه در دستیابی بر پاره‌ای از جدیدترین آرا و نظریه‌های فلسفی با هدف تطبیق و مقایسه با آرای فلاسفه دیگر، تسهیل کار مورخان تاریخ فلسفه اسلامی و فلسفه تطبیقی در امر تشخیص و وقوف بر آرای جدید در فلسفه اسلامی و ضبط و نگارش آنها به همراه کمک در اطلاع بر سیر تطور و تکامل مسایل فلسفه، از دیگر نکات مورد توجه در تألیف این نوشتارند.
 
نویسندگان این اثر در فراهم ‌کردن زمینه مطالعه و انگیزه بیشتر برای محققان غربی و شرقی در راستای افزایش آگاهی از جنبه فلسفی شخصیت علامه طباطبایی و ایجاد زمینه برای معرفی بیشتر فرهنگ و اندیشه اسلامی در جهان کوشیده‌اند.
 
یادآوری مجدد وجود صفات برجسته اخلاقی در سطح بسیار عالی در شخص
علامه طباطبایی نظیر؛ اخلاص، تواضع، عدم هیاهو و افتخار و اعجاب با وجود داشتن نظریات ابتکاری علمی و فلسفی فراوان و شایسته بودن لقب «صالح­المتألّهین» برای ایشان، از دیگر مطالب این کتاب است.

چاپ اول کتاب «ابداعات فلسفی علامه طباطبایی» در 352 صفحه، قطع رقعی و بهای 46000 ریال روانه بازار نشر شده است.

لودویک یان، که به دلیل شوخی ساده‌­ای از حزب و دانشگاه اخراج شده و مجبور شده است که شش سال تمام در معادن زغال‌­سنگ کار کند، پانزده سال بعد وقتی با هلنا زمانووا، همسر رئیس سازمان حزبی دانشکده، روبرو می‌­شود، گمان می‌­کند فرصت انتقام را به چنگ آورده است ... لودویک آن زن را فریب می­‌دهد و در اختیار می‌­گیرد، اما به زودی خبردار می­‌شود که شوهر او دیگر با زنش زندگی نمی­‌کند. ...
از اوان‌ جوانی‌، سوسیالیستی‌ مبارز بود... بازمانده‌ای از شاهزاده‌های منقرض شده (شوالیه‌ای) که از‌ حصارش‌ بیرون‌ می‌آید و در صدد آن است که حماسه‌ای بیافریند... فرانسوای‌ باده گسار زنباره به دنیا پشت پا می‌زند. برای این کار از وسایل و راههای کاملا درستی استفاده نمی‌کند‌ ولی‌ سعی در بهتر شدن دارد... اعتقادات ما با دین مسیح(ع) تفاوتهایی دارد. و حتی نگرش مسیحیان‌ نیز‌ با‌ نگرش فرانسوا یا نویسنده اثر، تفاوتهایی دارد ...
فرهنگ و سلطه... صنعت آگاهی این اعتقاد کاذب را برای مردم پدید می‌آورد که آنها آزادانه سرنوشت خود و جامعه‌شان را تعیین می‌کنند... اگر روشنفکران از کارکردن برای صنعت فرهنگ سر باز زنند، این صنعت از حرکت می‌ایستد... دلش را خوش می‌کرد سلیقه‌اش بهتر از نازی‌هاست و ذهنیت دموکراتیک خویش را با خریدن آنچه نازی‌ها رو به انحطاط می‌خواندند، نشان دهد... در اینجا هم عده‌ای با یکی‌کردن ادبیات متعهد با ادبیات حزبی به هر نوعی از تعهد اجتماعی در ادبیات تاخته‌اند ...
دختر بارها تصمیم به تمام‌کردن رابطه‌شان می‌گیرد اما هر بار به بهانه‌های مختلف منصرف می‌شود. او بین شریک و همراه داشتن در زندگی و تنهابودن مردد است. از لحظاتی می‌گوید که در تنهایی گاهی به غم شدیدی دچار می‌شود و در لحظه‌ای دیگر با خود تصور می‌کند که شریک‌شدن خانه و زندگی از تنها بودن هم دشوارتر است و از اینکه تا آخر عمر کنار یک نفر زندگی کند، پیر شود، گرفتار هم شوند و به نیازها و خُلق و خوی او توجه کند می‌نالد ...
دکتر مجد در کتاب «قحطی بزرگ و نسل کشی در ایران» برای اولین بار اسناد مربوط به قتل عام بیش از 10 میلیون ایرانی در قحطی «عمدی» جنگ جهانی اول را با تکیه بر اسناد و مدارک و گزارش‌های آرشیو وزارت امور خارجه‌ی آمریکا و آرشیو روزنامه‌ها منتشر کرده است... در ایرلند مردم برای یادآوری جنایت بریتانیا در قحطی سیب‌زمینی؛ هر سال هفته‌ی بزرگداشت کشته‌شدگان قحطی دارند... ملت ایران به ققنوس تشبیه شده و به فاجعه عادت کرده است ...