هشتمین جشنواره خاتم، ویژه پیامبر رحمت (ص) با معرفی نفرات برتر در بخش‌های بزرگسال، کودک و نوجوان و دانش‌آموزی به‌کار خود پایان داد.

هشتمین جشنواره خاتم، ویژه پیامبر رحمت (ص)

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، آیین اختتامیه هشتمین جشنواره خاتم (ویژه پیامبر رحمت (ص) عصر یکشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۲ در سرای کتاب خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شد. در این آیین نفرات برتر در بخش‌های بزرگسال، کودک و نوجوان و دانش‌آموزی این دوره از جشنواره به شرح زیر معرفی شدند:

بخش بزرگسال:
- رتبه اول / داستان «خانه حاج قاسم کجاست» نوشته معصومه عیوضی
- رتبه دوم / داستان «نذر آهوها» / نوشته فاطمه السادات مدنی
- رتبه سوم / داستان «از خانه اش ریحان می چیدند» / نوشته فاطمه السادات موسوی

آثار شایسته تقدیر:
- داستان «من یک ریشه‌ام» نوشته رقیه کریمی
- داستان «ابوخبر» نوشته مسعود صفری
- داستان «کوچه مشرف به بازار» نوشته ابوالفضل رحمان‌زاده
- داستان «من اسم نداشتم» نوشته مریم خلفی
- داستان «ده فرمان» نوشته محمدرضا هوری
- داستان «و تب» نوشته محبوبه حاجیان نژاد

بخش کودک و نوجوان
(این بخش رتبه نخست نداشت)
- رتبه دوم / داستان «راز دریاچه نامرأی» نوشته علیرضا بختیاری فر
- رتبه سوم / داستان «سند خانه آقاجان» نوشته سمیه متقی

آثار شایسته تقدیر:
- داستان «آتش گبری‌ها» نوشته فاطمه یونسی
- داستان «شروع یک پایان» نوشته اسماء ایرانپور
- داستان «گوشواره» نوشته لیلا سپهری

بخش دانش‌آموزی:
(این بخش رتبه نخست نداشت)
- رتبه دوم / داستان «نشانه» نوشته مجید ایمان نژاد
- رتبه سوم / داستان «بچه محل» نوشته امیرعباس باژدار

................ هر روز با کتاب ................

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...