کتاب «تاثیرات حشدالشعبی عراق بر سیاست‌های راهبردی ایران» نوشته کیوان آقابابائی، کارشناس ارشد روابط بین‌الملل منتشر شد.

به گزارش ایسنا، این کتاب در ۲۳۲ صفحه، با شمارگان ۲۰۰ نسخه و قیمت ۳۰ هزار تومان توسط نشر نگار و نیما (نگیما) منتشر شده است.

«کلیات»، «چارچوب نظری»، «سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در قبال تحولات سیاسی عراق ۲۰۱۷-۲۰۱۴»، «بسیج مردمی عراق(حشدالشعبی)، ابعاد و تاریخچه» و «سیاست خارجی ایران و عربستان سعودی در سیر تحولات سیاسی عراق جدید ۲۰۱۷-۲۰۱۴» پنج فصل کتاب «تاثیرات حشدالشعبی عراق بر سیاست‌های راهبردی ایران» هستند. 

در بخشی از کتاب آمده است: تعریف لغوی حشدالشعبی: در زبان عربی حشد= به معنای جماعت و گروه و جمعیت است، شعبی=ملی و به معنای گروهی از مردم با اشترکاتی خاص است. و در کل به معنای بسیج مردمی عراق یا حشدالشعبی معروف است. و خلاصه: به نیروهای شبه نظامی عراق گفته می‌شود که در کنار ارتش این کشور قرار دارند و با هدف مبارزه «علیه داعش» سازماندهی شده‌اند. این نیرو از حدود ۴۰ گروه مختلف تشکیل شده است که عمدتا گروه‌های شیعه هستند و گروه‌های «سنی‌مذهب و مسیحی و ایزدی» نیز در آن حضور دارند. 

علت بررسی و تحلیل پدیده نوین حشدالشعبی از تاریخ ۲۰۱۷-۲۰۱۴؛ به‌خاطر صدور فتوای جهاد کفایی توسط آیت‌الله سیستانی در جمعه تاریخی ۲۳ خرداد ۱۳۹۳ (۲۰۱۴) - تشکیل هیئت حشدالشعبی در روز ۲۵ خرداد ۱۳۹۳، ذیل مدیریت دفتر اطلاعات و امنیت‌ ملی عراق و هجوم داوطلبانه مردم برای «جهاد و مقابله با یک تهدید امنیتی» که بسیج شدند و حشدالشعبی را به‌وجود آورده‌اند، است. 

حشدالشعبی محصول یک «ساختار ملی و داخلی» نیست، بلکه محصول «یک جریان فراملی» است. که از «اندیشه‌های صدور انقلاب امام خمینی» نشات گرفته است و امام خمینی معتقد است: «اگر اندیشه‌ ام‌القرای ما در یک کانون دربسته بماند و در مرزهای جغرافیایی خود محبوس شود قطعا شکست خواهد خورد». 

مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...