کتاب «تاثیرات حشدالشعبی عراق بر سیاست‌های راهبردی ایران» نوشته کیوان آقابابائی، کارشناس ارشد روابط بین‌الملل منتشر شد.

به گزارش ایسنا، این کتاب در ۲۳۲ صفحه، با شمارگان ۲۰۰ نسخه و قیمت ۳۰ هزار تومان توسط نشر نگار و نیما (نگیما) منتشر شده است.

«کلیات»، «چارچوب نظری»، «سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در قبال تحولات سیاسی عراق ۲۰۱۷-۲۰۱۴»، «بسیج مردمی عراق(حشدالشعبی)، ابعاد و تاریخچه» و «سیاست خارجی ایران و عربستان سعودی در سیر تحولات سیاسی عراق جدید ۲۰۱۷-۲۰۱۴» پنج فصل کتاب «تاثیرات حشدالشعبی عراق بر سیاست‌های راهبردی ایران» هستند. 

در بخشی از کتاب آمده است: تعریف لغوی حشدالشعبی: در زبان عربی حشد= به معنای جماعت و گروه و جمعیت است، شعبی=ملی و به معنای گروهی از مردم با اشترکاتی خاص است. و در کل به معنای بسیج مردمی عراق یا حشدالشعبی معروف است. و خلاصه: به نیروهای شبه نظامی عراق گفته می‌شود که در کنار ارتش این کشور قرار دارند و با هدف مبارزه «علیه داعش» سازماندهی شده‌اند. این نیرو از حدود ۴۰ گروه مختلف تشکیل شده است که عمدتا گروه‌های شیعه هستند و گروه‌های «سنی‌مذهب و مسیحی و ایزدی» نیز در آن حضور دارند. 

علت بررسی و تحلیل پدیده نوین حشدالشعبی از تاریخ ۲۰۱۷-۲۰۱۴؛ به‌خاطر صدور فتوای جهاد کفایی توسط آیت‌الله سیستانی در جمعه تاریخی ۲۳ خرداد ۱۳۹۳ (۲۰۱۴) - تشکیل هیئت حشدالشعبی در روز ۲۵ خرداد ۱۳۹۳، ذیل مدیریت دفتر اطلاعات و امنیت‌ ملی عراق و هجوم داوطلبانه مردم برای «جهاد و مقابله با یک تهدید امنیتی» که بسیج شدند و حشدالشعبی را به‌وجود آورده‌اند، است. 

حشدالشعبی محصول یک «ساختار ملی و داخلی» نیست، بلکه محصول «یک جریان فراملی» است. که از «اندیشه‌های صدور انقلاب امام خمینی» نشات گرفته است و امام خمینی معتقد است: «اگر اندیشه‌ ام‌القرای ما در یک کانون دربسته بماند و در مرزهای جغرافیایی خود محبوس شود قطعا شکست خواهد خورد». 

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...