کتاب «گفتمان توسعه و اعمال‌ خشونت در دشت‌برچی‌‌–‌کابل» اثر ملیسا چیووندا [Chiovenda, Melissa Kerr] با ترجمه اسدالله جعفری(پژمان) منتشر شد.

گفتمان توسعه و اعمال‌ خشونت در دشت‌برچی‌‌–‌کابل» اثر ملیسا چیووندا [Chiovenda, Melissa Kerr]

به گزارش کتاب نیوز، کتاب «گفتمان توسعه و اعمال‌ خشونت در دشت‌برچی‌‌–‌کابل»، نگاهی ژرف، تحقیقی و تحلیلی به وضعیت هزاره‌ها در افغانستان دارد. اثری که فراتر از یک پژوهشی آکادمیک، روایتی‎ست انسانی از رنج‌های انباشته شده و مقاومت‎های خاموش از یک گروه قومی تحت ستم در افغانستان.

در دنیایی که صدای مظلومان اغلب در هیاهوی سیاست و جنگ گم می‌شوند، برخی آثار و تلاش‎های هستند که چون چراغی فروزان، روشنایی بر تاریک‌ترین گوشه‌های فراموش‌شده می‌افکنند. «گفتمان توسعه و اعمال خشونت در دشت‌برچی–کابل» نوشته‎ای دکتر ملیسا نیز از همین جنس آثار است؛ اثری که با نگاهی عمیق، پژوهشی و در عین‎حال انسانی، به سراغ یکی از رنج‎دیده‎ترین، زخم‌خورده‌ترین و مقاوم‌ترین مردم افغانستان رفته است؛ «هزاره‌های دشت‌برچی کابل.»

این موضوع نه تنها تصویری از تبعیض و خشونت‎های سیستماتیک علیه یک قوم به حاشیه رانده‌شده را ترسیم می‌کند، بلکه روایت‌گر ایستادگی، تاب‌آوری و امیدی‌ مردمانی‎ست که در میان انتحار، انفجار، دود و خاکستر هنوز هم زنده‎اند. آنچه که در این مطلب خوانده می‎شود، مروری‌ست بر اثری که دشت‌برچی را نه تنها به ‌عنوان یک جغرافیای توسعه‎نیافته، محروم و زخم‌خورده، بلکه به‌ مثابه‎ی قلب تپنده‌ی دردها و امیدهای افغانستان نیز معرفی می‎کند.

چیووندا در این کتاب، با ترکیبی از تحقیق میدانی و مصاحبه‌های تأثیرگذار، پنجره‌ای تازه بر روی تجربه زیسته‌ی هزاره‌ها زیر سایه‌ی ترس و تهدید از حملات انتحاری و انفجاری، در کابل می‌گشاید. او خواننده را از کوچه‌ و پس‎کوچه‎های دشت برچی تا دشت‌های طاقت‎فرسای بامیان و کلاس‌های درسی برچی کابل، همراهی می‎کند؛ جایی که زندگی، همیشه با ترس و هراس از یک حمله دیگری، اما با امید به فردایی روشن‌تری جریان داشته است.

گفتمان توسعه و اعمال‌ خشونت در دشت‌برچی‌‌–‌کابل؛ به بررسی جامع چالش‌های اجتماعی، اقتصادی، امنیتی و تاریخ معاصر جامعه هزاره در افغانستان می‌پردازد. دکتر ملیسا نویسنده‌ی مطلب به تبعیض‎های سیستماتیک، خشونت‎ها و حاشیه‌نشینی که هزاره‌های افغانستانی به ویژه از سوی گروه‌های افراطی و حاکمان در افغانستان متحمل شده‌اند، می‌پردازد. او با ترکیبی از تحقیق میدانی و مصاحبه‎ها، روایت‌های وضعیت هزاره‎های افغانستان را در کابل، بامیان و به ویژه در نواحی دشت‎برچی به تصویر می‌کشد.

یکی از نقاط مهم کتاب، روایت‌های شخصی و زنده از ساکنان دشت‌برچی است؛ مادرانی که فرزندان‎شان را در انفجارها از دست دادند، دخترانی که در زیر سایه‌ی تهدید، رؤیای آموزش را زنده نگه‌ می‌دارند، و جوانانی که با فعالیت‌های مدنی و آموزشی به دنبال بازسازی یک جامعه‌ای رنج دیده و زخم‌خورده‌اند. چیووندا با یک نگاهی تحقیقی، نه ‌تنها رنج‎ها، بلکه توانمندی‎ها و امیدهای این جامعه را نیز برجسته می‌کند.
علاوه بر این، کتاب به واکنش جامعه بین‌المللی نسبت به وضعیت هزاره‌های افغانستان نیز می‌پردازد، کمبود حمایت و مداخله کافی را مورد انتقاد قرار می‌دهد. نویسنده خواستار افزایش آگاهی و اقدام جدی برای رسیدگی به بحران‌های نابرابری است که این گروهی به حاشیه‌‎‎رانده‎ شده با آن مواجه بوده است. او استدلال می‌کند که درک پیچیدگی‌ها از تجربه هزاره‌ها در افغانستان برای پرورش همدلی و ایجاد تغییرات معنادار یک امر ضروری است.

ملیسا چیووندا دارای مدرک دکتری انسان‌شناسی از دانشگاه کنتیکت آمریکا و کارشناسی ارشد در رشته مطالعات روسیه-اوراسیا و اروپایی شرقی از دانشگاه جورج‌تاون است. این اثر توسط انتشارات کیمیای اندیشه و در 80 صفحه منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...