کتاب «گفتمان توسعه و اعمال‌ خشونت در دشت‌برچی‌‌–‌کابل» اثر ملیسا چیووندا [Chiovenda, Melissa Kerr] با ترجمه اسدالله جعفری(پژمان) منتشر شد.

گفتمان توسعه و اعمال‌ خشونت در دشت‌برچی‌‌–‌کابل» اثر ملیسا چیووندا [Chiovenda, Melissa Kerr]

به گزارش کتاب نیوز، کتاب «گفتمان توسعه و اعمال‌ خشونت در دشت‌برچی‌‌–‌کابل»، نگاهی ژرف، تحقیقی و تحلیلی به وضعیت هزاره‌ها در افغانستان دارد. اثری که فراتر از یک پژوهشی آکادمیک، روایتی‎ست انسانی از رنج‌های انباشته شده و مقاومت‎های خاموش از یک گروه قومی تحت ستم در افغانستان.

در دنیایی که صدای مظلومان اغلب در هیاهوی سیاست و جنگ گم می‌شوند، برخی آثار و تلاش‎های هستند که چون چراغی فروزان، روشنایی بر تاریک‌ترین گوشه‌های فراموش‌شده می‌افکنند. «گفتمان توسعه و اعمال خشونت در دشت‌برچی–کابل» نوشته‎ای دکتر ملیسا نیز از همین جنس آثار است؛ اثری که با نگاهی عمیق، پژوهشی و در عین‎حال انسانی، به سراغ یکی از رنج‎دیده‎ترین، زخم‌خورده‌ترین و مقاوم‌ترین مردم افغانستان رفته است؛ «هزاره‌های دشت‌برچی کابل.»

این موضوع نه تنها تصویری از تبعیض و خشونت‎های سیستماتیک علیه یک قوم به حاشیه رانده‌شده را ترسیم می‌کند، بلکه روایت‌گر ایستادگی، تاب‌آوری و امیدی‌ مردمانی‎ست که در میان انتحار، انفجار، دود و خاکستر هنوز هم زنده‎اند. آنچه که در این مطلب خوانده می‎شود، مروری‌ست بر اثری که دشت‌برچی را نه تنها به ‌عنوان یک جغرافیای توسعه‎نیافته، محروم و زخم‌خورده، بلکه به‌ مثابه‎ی قلب تپنده‌ی دردها و امیدهای افغانستان نیز معرفی می‎کند.

چیووندا در این کتاب، با ترکیبی از تحقیق میدانی و مصاحبه‌های تأثیرگذار، پنجره‌ای تازه بر روی تجربه زیسته‌ی هزاره‌ها زیر سایه‌ی ترس و تهدید از حملات انتحاری و انفجاری، در کابل می‌گشاید. او خواننده را از کوچه‌ و پس‎کوچه‎های دشت برچی تا دشت‌های طاقت‎فرسای بامیان و کلاس‌های درسی برچی کابل، همراهی می‎کند؛ جایی که زندگی، همیشه با ترس و هراس از یک حمله دیگری، اما با امید به فردایی روشن‌تری جریان داشته است.

گفتمان توسعه و اعمال‌ خشونت در دشت‌برچی‌‌–‌کابل؛ به بررسی جامع چالش‌های اجتماعی، اقتصادی، امنیتی و تاریخ معاصر جامعه هزاره در افغانستان می‌پردازد. دکتر ملیسا نویسنده‌ی مطلب به تبعیض‎های سیستماتیک، خشونت‎ها و حاشیه‌نشینی که هزاره‌های افغانستانی به ویژه از سوی گروه‌های افراطی و حاکمان در افغانستان متحمل شده‌اند، می‌پردازد. او با ترکیبی از تحقیق میدانی و مصاحبه‎ها، روایت‌های وضعیت هزاره‎های افغانستان را در کابل، بامیان و به ویژه در نواحی دشت‎برچی به تصویر می‌کشد.

یکی از نقاط مهم کتاب، روایت‌های شخصی و زنده از ساکنان دشت‌برچی است؛ مادرانی که فرزندان‎شان را در انفجارها از دست دادند، دخترانی که در زیر سایه‌ی تهدید، رؤیای آموزش را زنده نگه‌ می‌دارند، و جوانانی که با فعالیت‌های مدنی و آموزشی به دنبال بازسازی یک جامعه‌ای رنج دیده و زخم‌خورده‌اند. چیووندا با یک نگاهی تحقیقی، نه ‌تنها رنج‎ها، بلکه توانمندی‎ها و امیدهای این جامعه را نیز برجسته می‌کند.
علاوه بر این، کتاب به واکنش جامعه بین‌المللی نسبت به وضعیت هزاره‌های افغانستان نیز می‌پردازد، کمبود حمایت و مداخله کافی را مورد انتقاد قرار می‌دهد. نویسنده خواستار افزایش آگاهی و اقدام جدی برای رسیدگی به بحران‌های نابرابری است که این گروهی به حاشیه‌‎‎رانده‎ شده با آن مواجه بوده است. او استدلال می‌کند که درک پیچیدگی‌ها از تجربه هزاره‌ها در افغانستان برای پرورش همدلی و ایجاد تغییرات معنادار یک امر ضروری است.

ملیسا چیووندا دارای مدرک دکتری انسان‌شناسی از دانشگاه کنتیکت آمریکا و کارشناسی ارشد در رشته مطالعات روسیه-اوراسیا و اروپایی شرقی از دانشگاه جورج‌تاون است. این اثر توسط انتشارات کیمیای اندیشه و در 80 صفحه منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...