اثر مشهور و منفور نیکولو ماکیاولی، نویسنده و سیاستمدار ایتالیایی... ماکیاولی در نامه مشهوری به دوست خود درباره کتابش می‌نویسد: «... اینکه حاکمیت چیست، بر چند نوع است، چگونه آن را به دست می‌آورند، چگونه آن را حفظ می‌کنند و چگونه آن را از دست می‌دهند.»... شهریار باید بتواند، در عین حال، هم روباه باشد و هم شیر؛ نباید پای‌بند پیمان خود بماند... باید خود را به ظاهر مهربان و درست‌پیمان و مردم‌دوست و راستگو و دیندار نشان دهد، ولی در عین حال باید بتواند چنین نباشد

«شهریار» [The Prince] اثر مشهور و منفور نیکولو ماکیاولی، نویسنده و سیاستمدار ایتالیایی است. کتاب در سال 1513، در 26 فصل به نگارش درآمد و پس از مرگ نویسنده در 1532 در رم منتشر شد. ماکیاولی در نامه مشهوری به دوست خود فرانچسکو وتوری درباره کتابش می‌نویسد: «... اینکه حاکمیت چیست، بر چند نوع است، چگونه آن را به دست می‌آورند، چگونه آن را حفظ می‌کنند و چگونه آن را از دست می‌دهند.» در ادامه 21 طرح روی جلد از این کتاب که توسط ناشران مختلف و در سالهای متفاوت منتشر شده است، قابل مشاهده است.

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli


21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

21 جلد برگزیده شهریار ماکیاولی The Prince Niccolò Machiavelli

کلیه حقوق محفوظ است و بازنشر مطالب با ذکر کتاب‌نیوز و درج لینک، بلامانع.

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...