کتاب «ساز و سختی» (زندگی‌نامه قدرت‌الله انتظامی یکی دیگر از بچه‌های سنگلج) منتشر شد.

ساز و سختی» (زندگی‌نامه قدرت‌الله انتظامی یکی دیگر از بچه‌های سنگلج

به گزارش ایسنا، این کتاب در ۱۴۸ صفحه، با شمارگان ۲۰۰ نسخه و قیمت ۵۰ هزار تومان با مقدمه حسن امین توسط نشر جاجرمی منتشر شده است. 

آوایی به ماندگار یک عمر: نکوداشتی با حضور استاد عزت‌الله انتظامی، سنگلج: محل زندگی من و برادرم عزت‌الله انتظامی، زندگی‌نامه و خاطرات، موسیقی، پایه‌گذاری گروه کر انتظامی، کوهنوردی و ورزش، بازیگری در سینما و تلویزیون، اشعار شعرا و تصاویر بخش‌های مختلف این کتاب هستند.

نوشته پشت‌ جلد کتاب که بخشی از مقدمه است:

زیست‌نامه خودنوشت حاضر به قلم استاد قدرت‌الله انتظامی در آستانه نودسالگی ایشان که به کوشش دوست صاحب‌قلم، نویسنده و منتقد ادبی و هنری جناب آقای برومند شکری ویراستاری شده و اکنون آماده چاپ شده است، می‌تواند در عداد آثار مزبور، در کنار زندگی‌نامه برادرش عزت‌الله انتظامی (نامدارترین چهره موفق سینما، تئاتر و تلویزیون)، ورقی زرین بر مجموعه خاطرات و زیست‌نامه‌های خودنوشت معاصران بیفزاید. به ویژه که توانایی‌های مختلف شخصیتی و هنری استاد انتظامی (اعم از موسیقی، سینما، تلویزیون، تئاتر، ورزش، کوهنوردی و...) را شناسایی می‌کند و من به نوبت ناقابل خویش، نشر این اثر و قرائت آن را به هموطنان ایران‌دوست و دوستداران هنر توصیه می‌کنم و برای نویسنده، ناشر و ویراستار و به قول قدما بانی و ساعی صحت و سلامت و توفیق روزافزون آرزو دارم. به ویژه که کتاب حاضر با عکس‌های متعدد تکی و دسته‌جمعی (جمعا بیش از شصت عکس)، ابعاد مختلف زندگی استاد قدرت‌الله انتظامی و خانواده عزیز و دوستان و یاران ایشان (از جمله عزت سینمای ایران زنده‌یاد عزت‌الله انتظامی) را به تصویر می‌کشد و از قدیم گفته‌اند که یک عکس از یک کتاب گویاتر است. 

ما نمانیم و عکس ما ماند/ گردش روزگار، بر عکس است!

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...