انتشارات بین‌المللی اسراء کتاب «قرآن میزان شناخت قرآن» نوشته آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی را در 280 صفحه، منتشر کرد.

به گزارش ایکنا، کتاب «قرآن میزان شناخت قرآن» از آثار حضرت آیت الله جوادی آملی  است که در سه فصل اصلی با عناوین «شناخت‌نامه قرآن در قرآن»، «اوصاف عام و ویژگی‌های خاص قرآن در قرآن»، «رسالت‌های قرآن در حوزه هدایتگری» چاپ شده است.

در این کتاب  به وحیانیت قرآن، مفهوم لغوی وحی، معنای قرآنی وحی، اقسام وحی الهی اوصاف عام قرآن، ویژگی‌های خاص قرآن، شکوفایی و رشد عقل و اعتلا و ارتقای فرهنگی اشاره شده است.

در بخشی از این کتاب آمده است: «کلام الهی، بهترین سخن‌ها و رهنمود آن نیز محکم‌ترین رهنمود‌هاست، از این رو خدای سبحان فرمود: قرآن، انسان را به استوارترین آئین، هدایت می‌کند: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ؛ قران کریم نه تنها اعوجاجی ندارد، بلکه هرگز انحراف پذیر نبوده وهرگونه کجی و ناراستی از حریم او به دور است، پس اگر انسان از این بهترین سخن پیروی کند، حکیمی فرزانه می‌شود و از هدایت تکوینی مخصوص(هدایت پاداشی) سهمی می‌برد که ثمره آن، پیمودن سلامت و رسیدن به مقصد است که از گزند اندوه وهراس وآسیب بیرون مصون است.»

علاقه‌مندان می‌توانند برای دریافت اطلاعات بیشتر و خرید آنلاین این کتاب به سایت www.nashresra.ir مراجعه کنند و یا در صورت نیاز با شماره 02537765356 دفتر مرکزی نشر اسراء تماس بگیرند.

صدام حسین بعد از ۲۴۰ روز در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۳ در مزرعه‌ای در تکریت با ۷۵۰ هزار دلار پول و دو اسلحه کمری دستگیر شد... جان نیکسون تحلیلگر ارشد سیا بود که سال‌های زیادی از زندگی خود را صرف مطالعه زندگی صدام کرده بود. او که تحصیلات خود را در زمینه تاریخ در دانشگاه جورج واشنگتن به پایان رسانده بود در دهه ۱۹۹۰ به استخدام آژانس اطلاعاتی آمریکا درآمد و علاقه‌اش به خاورمیانه باعث شد تا مسئول تحلیل اطلاعات مربوط به ایران و عراق شود... سه تریلیون دلار هزینه این جنگ شد ...
ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...