انتشارات بین‌المللی اسراء کتاب «قرآن میزان شناخت قرآن» نوشته آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی را در 280 صفحه، منتشر کرد.

به گزارش ایکنا، کتاب «قرآن میزان شناخت قرآن» از آثار حضرت آیت الله جوادی آملی  است که در سه فصل اصلی با عناوین «شناخت‌نامه قرآن در قرآن»، «اوصاف عام و ویژگی‌های خاص قرآن در قرآن»، «رسالت‌های قرآن در حوزه هدایتگری» چاپ شده است.

در این کتاب  به وحیانیت قرآن، مفهوم لغوی وحی، معنای قرآنی وحی، اقسام وحی الهی اوصاف عام قرآن، ویژگی‌های خاص قرآن، شکوفایی و رشد عقل و اعتلا و ارتقای فرهنگی اشاره شده است.

در بخشی از این کتاب آمده است: «کلام الهی، بهترین سخن‌ها و رهنمود آن نیز محکم‌ترین رهنمود‌هاست، از این رو خدای سبحان فرمود: قرآن، انسان را به استوارترین آئین، هدایت می‌کند: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ؛ قران کریم نه تنها اعوجاجی ندارد، بلکه هرگز انحراف پذیر نبوده وهرگونه کجی و ناراستی از حریم او به دور است، پس اگر انسان از این بهترین سخن پیروی کند، حکیمی فرزانه می‌شود و از هدایت تکوینی مخصوص(هدایت پاداشی) سهمی می‌برد که ثمره آن، پیمودن سلامت و رسیدن به مقصد است که از گزند اندوه وهراس وآسیب بیرون مصون است.»

علاقه‌مندان می‌توانند برای دریافت اطلاعات بیشتر و خرید آنلاین این کتاب به سایت www.nashresra.ir مراجعه کنند و یا در صورت نیاز با شماره 02537765356 دفتر مرکزی نشر اسراء تماس بگیرند.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...