مجموعه سه جلدی «پیاده‌ها: روایت مستند مصور از جنبش حقوق مدنی سیاه‌پوستان آمریکا‮‬‏‫» با ترجمه محمد جباری منتشر شد.

به گزارش کتاب نیوز، نشر اطراف ترجمه کتاب مصور «پیاده‌ها» [March] خود زندگی‌نامه‌ای بر اساس جنبش مدنی سیاه پوستان در آمریکا، به قلم جان لوییس [John Lewis] و اندرو ایدین [Andrew Aydin] و با طراحی نیت پاول [Nate Powel] را منتشر کرد.

انتشار پیاده‌ها: جنبش حقوق مدنی سیاه‌پوستان آمریکا‮‬‏‫ جان لوییس [John Lewis] و اندرو ایدین [Andrew Aydin] را با طراحی نیت پاول [Nate Powel]

پیاده‌ها روایت مصور «جنبش مارس» (۶۸–۱۹۵۵) مبارزات مدنی سیاه‌پوستان آمریکا از زبان جان لوییس یکی از رهبران جنبش است. او در 1986 به عنوان نماینده‌ی کنگره آمریکا انتخاب شد.

از مهم‌ترین ویژگی‌های بصری پیاده‌ها تصاویر سیاه و سفید واقع‌گرایانه و در عین حال متفاوت نیت پاول است که برای مخاطبان آشنا به تصویرسازی‌های اغراق‌آمیز کمیک‌های مارول و دی‌سی، تازه و متفاوت است. تصاویری با سایه‌روشن‌ها و سبک بصری خاص که حال‌و‌هوای پرتبعیض و تنش آن سال‌های پرالتهاب در تاریخ آمریکا را به خوبی منتقل می‌کند. نیت پاول که یکی از شناخته‌شده‌ترین طراحان گرافیک‌ناولِ آمریکاست، از کوچک‌ترین جزئیات مستند در تصاویر نگذشته و با چنان دقتی صحنه‌های تاریخی را بازسازی کرده که وقت خواندن کتاب به نظر می‌آید فیلم مستندی از آن روزها را تماشا می‌کنیم.

پیاده ها جان لوییس [John Lewis] و اندرو ایدین [Andrew Aydin] را با طراحی نیت پاول [Nate Powel]

کتاب پیاده‌ها جوایز معتبر و متعددی مثل جایزه‌ کتاب ملی آمریکا، جایزه‌ی ویل آیزنر (جایزه‌ی ویژه‌ی کتاب‌های مصور) و جایزه‌ی رابرت اف کندی را از آن خود کرده است.

منتقد روزنامه یو‌اس‌اِی تودی درباره این کتاب نوشته است: «خواندنش ضروری است… پیاده‏‌ها موفقیت تأثیرگذار و مهمی است… داستان یک ابرقهرمان واقعی.»

سه‌گانه «پیاده‌ها» در 560 صفحه و با قیمت 80هزار تومان توسط نشر اطراف منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...