چاپ چهارم کتاب «دل سپرده به کودکان: مصاحبه تاریخ شفاهی با ثریا قزل ایاغ» از سلسله کتاب‌های «تاریخ شفاهی» است که از سوی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران است در 227 صفحه منتشر شد. مصاحبه، تحقیق و تدوین این کتاب برعهده پیمانه صالحی است.
در این کتاب اطلاعاتی در مورد خانواده، کودکی، نوجوانی، تحصیلات در دانشکده علوم ارتباطات اجتماعی و کارشناسی ارشد کتابداری، تدریس در گروه کتابداری و اطلاع‌ رسانی دانشگاه تهران ایشان ارائه شده است.

دل سپرده به کودکان: مصاحبه تاریخ شفاهی با ثریا قزل ایاغ

خانم «قزل ایاغ» کتابدار، استاد دانشگاه، نویسنده، پژوهشگر و مترجم ادبیات کودکان، همکار شورای کتاب کودک و فرهنگنامه کودکان و نوجوانان بود. ایشان در شناساندن اهمیت تدریس ادبیات کودکان و تربیت کتابدار متخصص کودک و نوجوان و نیز شناساندن اهمیت کتابخانه های آموزشگاهی نقشی موثری داشت. همچنین ایشان برای گسترش ابعاد اجتماعی کتابداری، یعنی ترویچ خواندن و کتاب برای همه، بسیار کوشید.

همچنین در این کتاب ویژگی‌ های رشته کتابداری و اطلاع ‌رسانی و استادان کتابداری، شورای کتاب کودک، معرفی ادبیات کودکان و نوجوانان و انتشار کتاب‌های کودکان، فرهنگ‌نامه کودکان و نوجوانان، کتاب های گویا و طرح‌ های اجرایی، ترجمه در حوزه ادبیات و نوجوانان از زبان خانم قزل‌ ایاغ روایت شده است.

کتاب دل‌ سپرده به کودکان پاسخ های انتقادی و نظرات شفاف و بی ‌پرده استاد به پرسش های مصاحبه‌ گر درباره مباحث داغ آن روز حوزه کتابداری و اطلاع‌ رسانی و فضا و محیط گروه های آموزشی این رشته، به ‌ویژه درس ها و برنامه‌ های آموزشی و انتشارات در کشور و همچنین جنبه‌های گوناگون تألیف و ترجمه در زمینه ادبیات و خواندنی های کودکان و نوجوانان است.

آنچه را پژوهشکده اسناد سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در بخش تاریخ شفاهی به تدوین تاریخ علم کتابداری و اطلاع‌ رسانی از زبان نقش ‌آفرینان و پیشکسوتان این حوزه اختصاص داده است، می‌تواند به‌عنوان منابع مطالعاتی درس های مبانی در دستور کار گروه های آموزشی علم اطلاعات و دانش ‌شناسی در دانشگاه ها قرار گیرد و درعین‌حال راهنما و مشوقی باشد برای استادان و ایرانیان خارج از کشور که در این زمینه فعالیت دارند.

تدوین گر کتاب در بخش‌ها و فصول کتاب به موضوعاتی همچون: «خانواده، کودکی و نوجوانی؛ تحصیل در دانشکده علوم ارتباطات اجتماعی و کارشناسی ‌ارشد کتابداری؛ تدریس در گروه کتابداری و اطلاع‌ رسانی دانشگاه تهران؛ ویژگی های رشته کتابداری و اطلاع ‌رسانی و استادان کتابداری؛ شورای کتاب کودک؛ معرفی ادبیات کودکان و نوجوانان و انتشار کتاب های کودک؛ فرهنگنامه کودکان و نوجوانان؛ کتاب های گویا و طرح های اجرایی؛ ترجمه در حوزه ادبیات کودک و نوجوان» پرداخته است. پایان بخش این کتاب، آثار تالیفی و مقالات، کارنامه ایشان، گزیده تصاویر، کتابنامه و نمایه می باشد.

از خانم «قزل ایاغ» آثار متعددی در زمینه ادبیات کودکان و نوجوانان به صورت کتاب، مقاله و مصاحبه به جا مانده است. کتاب «ادبیات کودکان و نوجوانان و ترویج خواندن» (1383) که حاصل سال ها تدریس و دانش او در زمینه ادبیات کودکان و نوجوانان است، به صورت کتاب درسی در دانشگاه تدریس می شود. همچنین ایشان کتاب های ادبیات کودکان، تولد تا سه سالگی (1385)، خواندن با کودک از تولد تا سه سالگی (1389)، لالایی ها ترانه های نوازشی از تولد تا سه سالگی (1389) و پرنیان و آب؛ با لالایی تا سرزمین خواب، مادرانه هایی از ثریا قزل ایاغ (1394) را تالیف کرده است که اهمیت ادبیات را در دوره آغازین زندگی کودک نشان می دهد.

کتاب های «قصه گویی و نمایش خلاق» و «نوشتن برای کودکان» و چندین مقاله در کتاب های «نوادر المشاغل و شناخت ادبیات کودکان و گونه ها و کاربردها از منظر چشم کودک» از جمله ترجمه های اوست. همچنین کتاب های «موج بزرگ: زندگی از مرگ مرگ قوی تر است»، «فریاد مرا بشنو» و «آتش یخ زده: قصه ای از پایداری» را در زمینه ادبیات نوجوان ترجمه کرده است و هر سه برنده چندین جایزه شده اند.

خانم «قزل ایاغ» در آذر 1398 به علت تشخیص ذات الریه در بیمارستان بستری شد. پس از سه دوره بستری و ناکامی در درمان و پس از چهار ماه جنگیدن با سرطان در 14 فروردین 1399 مصادف با روز جهانی کتاب کودک درگذشت.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...