نشر مرکز دو کتاب کتاب «لومپن‌ها در سیاست عصر پهلوی» و «تاریخ خط» را با چاپ ششم به بازار نشر عرضه کرد.

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «لومپن‌ها در سیاست عصر پهلوی (۱۳۴۲-۱۳۰۴)» نوشته مجتبی زاده‌محمدی به‌تازگی به چاپ ششم رسیده است.

نویسنده این‌کتاب با نگاهی جامعه‌شناسانه به ویژگی لومپن‌های سیاسی دوران معاصر ایران پرداخته است. لومپن‌ها یا اوباش، در تحولات سیاسی معاصر ایران، چه دوران قاجار و چه پهلوی، نقش تاثیرگذاری داشته‌اند و در حکم ابزاری در دست قدرت و منافع سیاسی گوناگون بوده‌اند.

زاده‌محمدی مولف کتاب پیش‌رو، در این‌اثر، ضمن بررسی جامعه‌شناختی لومپن‌ها، وجوه اشتراک و تفاوت‌های آن‌ها را با لوطی‌های جامعه سنتی ایران تحلیل کرده است. این‌نویسنده همچنین نقش لومپن‌ها در وقایع سیاسی و اجتماعی دوران قاجار، مشروطیت، حکومت رضاخان، اتفاقات پس از شهریور ۱۳۲۰، دوران ملی‌شدن صنعت نفت، کودتای ۲۸ مرداد و سپس حوادث منجر به قیام ۱۵ خرداد بررسی کرده است.

چاپ ششم این‌کتاب با ۲۷۴ صفحه و قیمت ۵۸ هزار و ۵۰۰ تومان عرضه شده است.

کتاب دیگری که این‌ناشر به تازگی با چاپ ششم عرضه کرده، «تاریخ خط» [A history of writing] اثر آلبرتین گاور [Albertine Gaur] با ترجمه عباس مخبر و کورش صفوی است.

تاریخ خط [A history of writing] آلبرتین گاور [Albertine Gaur

این‌کتاب تاریخ ۲۰ هزار سال از زندگی بشر را شامل می‌شود و پس از پرداختن به مساله منشا و تکامل خط و تحول نقش و مفهوم آن در سده گذشته، به رابطه متقابل جامعه و خط و تاریخچه خطوط گوناگون می‌پردازد.

چاپ ششم این‌کتاب هم با ۲۷۲ صفحه و قیمت ۷۹ هزار و ۵۰۰ تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...