فریده فرجام در کتاب «پرنده‌ها و آسمان» با استفاده از تکنیک‌های داستان‌نویسی تلاش کرده است تا مهارت‌های مختلف را به کودکان آموزش دهد.

فریده فرجام  پرنده‌ها و آسمان

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم، فریده فرجام که سابقه طولانی در حوزه نویسندگی به ویژه برای گروه سنی کودک و نوجوان دارد، در تازه‌ترین اثر خود با عنوان «پرنده‌ها و آسمان» به بیان پذیرش تفاوت‌ها می‌پردازد.

«پرنده‌ها و آسمان» که اخیراً از سوی کانون پرورش فکری کودکان منتشر شده، داستانی است درباره جمعی از پرندگان در یک جنگل که زندگی آنها به دلیل حضور پرندگانی «زنگوله‌دار» محدود شده و دچار مشکل می‌شود. پرندگان زنگوله‌دار دیگر پرندگان را به دلیل داشتن ویژگی‌هایی خاص مورد تمسخر قرار می‌دهند. پرندگان جنگل که با شرایط جدید مواجه می‌شوند، به فکر چاره‌ای می‌افتند تا شرایط زندگی خود را تغییر دهند.

نویسنده در واقع در این اثر کوشیده تا با زبانی نمادین، یکی از موضوعات پرتکرار در میان بچه‌ها به ویژه در میان دانش‌آموزان را بیان کند و به آنها مهارت‌های لازم در مواجه با این گونه برخوردها را آموزش دهد. نویسنده در این اثر به هر دو گروه، هم کسانی که مورد تمسخر قرار می‌گیرند و هم آن دسته از افرادی که تمسخر دیگران فرصتی برای خوش‌گذرانی و شادی است، راهکار ارائه می‌دهد.

تصویرگری کتاب «پرنده‌ها و آسمان» را محمدعلی بنی‌اسدی برعهده داشته است. برای تصویرگری این اثر از تکنیک میکس مدیا استفاده شده است.

فریده فرجام، نویسنده کودکان، نمایش‌نامه‌نویس، نویسنده و شاعر بزرگ‌سالان است. او کتاب‌های دیگری برای کودکان به نام‌های «مهمان‌های ناخوانده»، «گل بلور و خورشید» و «عمو نوروز» را نوشته است. کتاب «مهمان‌های ناخوانده» در سال 1345 از سوی کانون پرورش فکری کودکان به عنوان اولین کتاب این ناشر، منتشر شد و بعد جوایزی را نیز از آن خود کرد. داستان «گل بلور و خورشید» برنده جایزه نمایشگاه کتاب بولونیا در سال 1967 و جایزه یونسکو در ژاپن شد. داستان «عمو نوروز» را فرجام با کمک م. آزاد هنگامی که در گروه ویراستاران کانون کار می‌کرد، بازنویسی‌ کرد که در انتشارات کانون به چاپ رسید.

انتشارات کانون پرورش فکری کودکان کتاب «پرنده‌ها و آسمان» را در 40 صفحه تمام رنگی با قیمت 14 هزار تومان در دسترس نوجوانان قرار داده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...