«آزاد اندیشی اسلامی، روشن‌فکری دینی به روایت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی» عنوان اثری است که به تازگی از سوی نشر معارف منتشر شده است.

به گزارش خبرآنلاین، این نوشتار که جدیدترین کتاب آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی به شمار می‌آید به اهتمام یاسر هاشمی پدید آمده است و بر اساس گفته مولف به درخواست مجله حوزه علمیه قم که خواستار مقاله‌ای درباره بنیان روشنفکری دینی که سرمایه بالندگی در مبارزات، پیروزی و تداوم انقلاب اسلامی ایران است به رشته تحریر درآمد تا با استفاده از تجارب بیش از نیم قرن حضور مداوم و تأثیر گذار این فعال انقلابی و مذهبی در میدان مبارزه و مسوولیت‌های کلیدی اداره کشور، راهکارهایی را برای مقابله با تهدیدهای ریشه‌دار سکولاریسم، استکبار و تهاجم فرهنگی ارایه کند.

«آزاد اندیشی اسلامی، روشن‌فکری دینی به روایت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی» ابتدا به تعریف روشنفکری دینی و مصادیق آن در آموزه‌های دینی و تاریخ اسلام و اوضاع سیاسی شیعه در عصر غیبت می‌پردازد، سپس از نوآوری‌های امام خمینی(ره) درباره لزوم تشکیل حکومت اسلامی پیش از انقلاب اسلامی سخن می‌گوید. مکاتبات و نامه‌های متقابل مسوولان ارشد نظام و امام خمینی(ره)) درباره بازنگری قانون اساسی، تاسیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و سیاست‌های کلی نظام به همراه تحلیل‌های آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی از جمله صفحات خواندنی این کتاب به شمار می‌روند.

آنطور که روابط عمومی موسسه پکتا(پخش کتب اسلامی و انسانی) گزارش داده، در پایان کتاب به فراخور مطالب، متن وصیت امام موسی کاظم(ع) به «هشام‌بن حکم» که نکات برجسته اخلاق عقلی و عملی را دربر دارد، به چشم می‌خورد. مولف در کتاب خود تاکید دارد که این نوشته آغازی برای طرحی جامع در راستای تجدید تمدن اسلام است و نیاز به پیگیری محققان اسلامی دارد. وی اظهار امیدواری کرده است که شاهد نظرات تکمیلی و انتقادی صاحب‌نظران باشد.

نخستین چاپ کتاب «آزاد اندیشی اسلامی و روشن‌فکری دینی به روایت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی» با شمارگان سه هزار نسخه به بهای 50 هزار ریال توسط دفتر نشر معارف انقلاب اسلامی چاپ و از سوی مرکز پخش کتاب پکتا روانه بازار کتاب شده است.

راسکلنیکوف بر اساس جان‌مایه‌ای از فلسفه هگل دست به جنایت می‌زند... انسان‌ها را به دو دسته تقسیم می‌کند: نخست انسان‌های عادی که می‌بایست مطیع باشند و حق تجاوز از قانون را ندارند و دوم انسان‌های که او آن را «مافوق بشر» یا غیرعادی می‌نامد و اینان مجازند که برای تحقق اهداف والای خود از قانون عدول کنند... به زعم او همه‌ی قانون‌گذاران و بنیان‌گذاران «اصول انسانیت» به نوعی متجاوز و خونریز بوده‌اند؛ ناپلئون، سولن و محمد را که از او تحت عنوان «پیامبر شمشیر» یاد می‌کند از جمله این افراد استثنایی می‌‌داند ...
انقلابی‌گری‌ای که بر من پدیدار شد، حاوی صورت‌های متفاوتی از تجربه گسیختگی و گسست از وضعیت موجود بود. به تناسب طیف‌های مختلف انقلابیون این گسیختگی و گسست، شدت و معانی متفاوتی پیدا می‌کرد... این طیف از انقلابیون دیروز بدل به سامان‌دهندگان و حامیان نظم مستقر می‌شوند... بخش زیادی از مردان به‌ویژه طیف‌های چپ، جنس زنانه‌تری از انقلابی‌گری را در پیش گرفتند و برعکس... انقلابی‌گری به‌واقع هیچ نخواستن است ...
سند در ژاپن، قداست دارد. از کودکی به مردم می‌آموزند که جزئیات را بنویسند... مستند کردن دانش و تجربه بسیار مهم است... به شدت از شگفت‌زده شدن پرهیز دارند و همیشه دوست دارند همه چیز از قبل برنامه‌ریزی شده باشد... «هانسه» به معنای «خودکاوی» است یعنی تأمل کردن در رفتاری که اشتباه بوده و پذیرفتن آن رفتار و ارزیابی کردن و تلاش برای اصلاحش... فرایند تصمیم‌سازی در ژاپن، نظام رینگی ست. نظام رینگی، نظام پایین به بالا است... این کشور را در سه کلمه توصیف می‌کنم: هارمونی، هارمونی، هارمونی! ...
دکتر مصدق، مهندس بازرگان را مسئول لوله‌کشی آب تهران کرده بود. بعد کودتا می‌شود اما مهندس بازرگان سر کارش می‌ماند. اما آخر هفته‌ها با مرحوم طالقانی و دیگران دور هم جمع می‌شدند و از حکومت انتقاد می‌کردند. فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر کودتا می‌گوید یعنی چه، تو داری برای من کار می‌کنی چرا از من انتقاد می‌کنی؟ بازرگان می‌گوید من برای تو کار نمی‌کنم، برای مملکت کار می‌کنم، آب لوله‌کشی چه ربطی به کودتا دارد!... مجاهدین بعد از انقلاب به بازرگان ایراد گرفتند که تو با دولت کودتا همکاری کردی ...
توماس از زن‌ها می‌ترسد و برای خود یک تز یا نظریه ابداع می‌کند: دوستی بدون عشق... سابینا یک‌زن نقاش و آزاد از هر قیدوبندی است. اما ترزا دختری خجالتی است که از خانه‌ای آمده که زیر سلطه مادری جسور و بی‌حیا قرار داشته... نمی‌فهمید که استعاره‌ها خطرناک هستند. نباید با استعاره‌ها بازی کرد. استعاره می‌تواند به تولد عشق منجر شود... نزد توماس می‌رود تا جسمش را منحصر به فرد و جایگزین‌ناپذیر کند... متوجه می‌شود که به گروه ضعیفان تعلق دارد؛ به اردوی ضعیفان، به کشور ضعیفان ...