پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سازمان ها، موسسات و افراد بسیاری به گردآوری و تدوین تاریخ معاصر ایران به روش های مختلف پژوهشی اقدام کردند. عده ای با مراجعه به اسناد و کتاب ها، به تاریخ نگاری پرداختند و گروهی نیز به مقوله تاریخ شفاهی توجه نمودند و مصاحبه با شخصیت های تاثیرگذار در دوران معاصر را دستور کار قرار دادند. در این میان سازمان اسناد ملی ایران در سال های اخیر مصاحبه های متعددی با شخصیت های علمی، سیاسی، فرهنگی و هنری معاصر برگزار کرد که مصاحبه با استادان کتابداری و اطلاع رسانی از آن جمله است.

ستاره فروزان پیمانه صالحی

کتاب «ستاره فروزان» از مجموعه کتاب های تاریخ شفاهی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در مصاحبه با نوش آفرین انصاری است که توسط پیمانه صالحی در 267 صفحه تحقیق و تدوین شده است.

خانم انصاری در سال ۱۳۱۸ در هندوستان و در یک خانواده دیپلمات متولد شد. دوران کودکی و نوجوانی خود را به سبب پیشه پدر در کشورها و شهرهای گوناگون گذراند. 24 سال اولیه زندگی ایشان به دلیل شغل پدر، در سفر به کشورهای مختلف گذشت و او مجبور شد بازها زبان تحصیلی اش را تغییر دهد و در مدارس مختلف به تحصیل بپردازد. در سال 1338 جهت ادامه تحصیل به سوئیس رفت و سه سال در مدرسه کتابداری ژنو در رشته کتابداری تحصیل کرد و فوق دیپلم کتابداری دریافت کرد و در سوئیس با مرحوم سید محمدعلی جمالزاده که از دوستان پدرش بود، آشنا شد و تجربه های بسیاری در زمینه آشنایی با کتاب های زبان و ادب فارسی کسب کرد.

وی که دانش آموخته کتابداری است در سال ۱۳۴۲ برای جمعی از پایه گذاران شورای کتاب کودک، در مدرسه روش نوکارگاه کتابداری برگزار کرد و از همین هنگام سرنوشت او با شورای کتاب کودک گره خورد. انصاری تحصیل در رشته کتابداری را تا مقطع کارشناسی در مدرسه عالی کتابداری ژنو و مقطع کارشناسی ارشد را در دانشگاه مک گیل کانادا ادامه داد.

خانم انصاری از ماندگارترین چهره ها در تاریخ کتابداری نوین ایران و کتاب های کودک و نوجوان است. ایشان از جمله کتابداران، مدرسان و پژوهشگران معاصر است که با بیش از پنج دهه حضور مستمر در عرصه های آموزش، پژوهش و ترویج کتابداری و اطلاع رسانی، کتابداران و پژوهشگران بسیاری را به جامعه تحویل داده و شیوه آموختن، ارتباط با مخاطب و تحقیق را به آنان تعلیم داده است. وی در کلاس هایش معلمی تاثیر گذار بوده و «محصل محوری» را تجربه کرد و توفیق یافت. انصاری معلمی و کتابداری را در هم آمیخت و اعتقاد دارد معلم خوب هرگاه کتابدار خوبی هم باشد یا کتابدار هر وقت به زیور معلمی آراسته باشد، توفیقی دو چندان خواهد داشت.

بی تردید تفکر کتاب برای همه در قالب کتابداری اجتماعی با ظهور ایشان در این عرصه و فعالیت ها و نحوه نگرش وی به این حوزه مفهوم یافته است و در واقع در گفته ها و نوشته ها و طرح هایش به تبیین نقش کتابدار پرداخته و او را به پلی میان نوشته و خواننده تشبیه کرده است و پیوند راستین میان این دو پدیده یکی از شاهکارهای حرفه ای کتابدار است».

کتاب «ستاره فروزان مصاحبه تاریخ شفاهی با نوش آفرین انصاری» به دلیل بیان سیر تحول و پیشرفت رشته کتابداری و اطلاع رسانی،‌ بررسی فعالیت کتابخانه ها در دهه های گذشته و نیز معرفی ادبیات کودک و نوجوان به جهانیان حائز اهمیت است. از نوش آفرین انصاری تاکنون کتاب‌ها و مقاله‌ های تالیفی و ترجمه‌ های بسیاری به ویژه در زمینه کتابداری و کتابخانه ‌های کودکان و بزرگسالان منتشر شده است.
این کتاب که یکی از منابع تاریخ شفاهی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در زمینه تاریخ کتابداری نوین در ایران است و در یازده فصل تدوین شده است. موضوعاتی همچون «خانواده و کودکی، آشنایی با محمد علی جمالزاده، کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، تحصیل در دانشگاه مک گیل کانادا، تدریس در دانشگاه تهران، دوره دکتری، کتابخانه ملی، انجمن های کتابداران آمریکا، کانادا، اروپا و ایران، شورای کتاب کودک، فرهنگنامه کودکان و نوجوانان» از مهم ترین فصول این کتاب است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...