نسخه‌ای از نخستین چاپ کتاب «آس و پاس در پاریس و لندن» نوشته جورج اورول، نویسنده انگلیسی با قیمت 95 هزار یورو فروخته شد. اورول این رمان را که از نخستین آثار او به شمار می‌رود، سال 1933 منتشر کرده بود که در آن زمان شهرت چندانی نداشت.

آس و پاس در پاریس و لندن» نوشته جورج اورول


به گزارش کتاب نیوز به نقل از رویترز، این نسخه جلدی برای حفاظت از گرد و خاک داشته و مالکش از ان به خوبی نگهداری کرده است. برگزارکنندگان این حراجی در ابتدا انتظار داشته‌اند که نخستین نسخه چاپی این رمان حداکثر 3500 پوند فروخته شود اما رمان «آس و پاس در پاریس و لندن» با قیمت 86 هزار پوند معادل 95 هزار یورو فروخته شده است.

سال گذشته نسخه‌ای از یک رمان چاپی اورول تنها به قیمت 13 هزار و 200 پوند فروخته شده بود و برگزارکنندگان حراجی این قیمت جدید را رکورد تازه می‌دانند.

رمان «آس و پاس در پاریس و لندن» روایتی از زندگی فردی است که روزهایی از زندگی خود را در پاریس و روزهایی را در لندن می‌گذراند. اورول بیش از همه به خاطر نوشتن دو رمان «
1984» و «قلعه حیوانات» شهرت دارد.

................ هر روز با کتاب ..............

غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...