نگارش کتاب پژوهشی "زنان عیّار در ادب" فارسی به کوشش "حمید حسام‌پور" و "کاووس حسن‌لی" به پایان رسید. 
  
"سعید حسام‌پور" پژوهشگر و استاد ادبیات فارسی دانشگاه شیراز در گفتگو با فارس گفت: «با بررسی‌ در کتاب‌هایی چون "ابومسلم نامه"، "اسکندرنامه" و ... شاهد این هستیم که زنان هم در صنف عیاران ظاهر می‌شدند اما به جایگاه بسیار ویژه‌ا‌شان کمتر پرداخته شده است. در این کتاب تلاش بر این بوده که مشخص کنیم جایگاه زنان عیار در «تاریخ عیاری» کجاست. باید جایگاه این قشر در ادبیات مشخص گردد زیرا در کتابهایی چون «ابومسلم نامه» و «اسکندرنامه» نوشته منوچهر حکیم، زنان عیار نقش اساسی داشته‌اند.»

حسام پور از چاپ اثر دیگری در خصوص خیام خبر داد و خاطر نشان کرد: «در کتابی تحت عنوان خیام پژوهی که تالیف آن مجددا همراه با «کاووس حسن‌لی» صورت پذیرفته به وضعیت کلی خیام پژوهی در سده 14 هجری قمری و بررسی و نقد آن پرداخته شده است.»

وی ادامه داد: «در این اثر کلیه کتاب‌ها و مقالاتی که در خصوص خیام تا سال 1380 به چاپ رسید( حدود 70 کتاب و 425 مقاله) بررسی شده است و طبق یک عیار مشخص روند خیام پژوهی در این سده به صورت نمودار ارائه شده است.»

این استاد دانشگاه در خصوص کاربرد این کتاب، اظهار داشت: «برای مثال اگر کسی بخواهد در خصوص زیبایی‌شناسی شعر خیام تحقیق و پژوهش کند با مراجعه به این کتاب می‌تواند از عناوین تمامی مقالات و کتاب‌هایی که تاکنون در این خصوص نگاشته شده اطلاع یابد. این کتاب حدود 600 صفحه است.»

و عناصر و دیدگاه‌های مطرح‌شده را روشمند كرد، درست همان‌طوركه دكارت با «كوجیتو» مساله تشكیك را كه پیش از او محمد غزالی، آگوستین و دیگران بر آن اندیشه گماشته بودند‌، روشمند كرد... این شاعران خودخوانده برای بی‌اهمیت نشان دادن ایرادات و سستی سروده‌های‌شان «پیرمرد» را سپر بلا كرده‌اند و نام لغزش‌های خود را زیر پوشش اصطلاحاتی مانند «گسترش دستور زبان»، ‌«آشنایی‌زدایی»، ‌«حس‌آمیزی» و امثال اینها پنهان می‌سازند. ...
دشنام‌های ناموسی، حالا رسیده است به شعارهای ضد میهنی... حذف نود فقط بر می‌گشت به حذف مرجعیت اجتماعی به دست گروهی که هیچ مرجعیتی نداشتند!... یک شترمرغ می‌آورم که در یک مسابقه‌ی رقاصی برنده شده است.... در ارشاد کسی می‌نشست که ماموریت‌ش کشیدن ماژیک روی تصاویر زنان برهنه‌ی مجلات بود... هیچ‌کدام در هیچ کاری حرفه‌ای نشدید... با ستاره مربع این بحران را حل کن مدیر شبکه! ...
برای وصل‌کردن آمده بود، وقتی همه در پی فصل بودند. سودای «مکتب تلفیق» داشت، وقتی «مکتب تفکیک» فراتر از نام یک جریان فکری، توصیفی بود برای کنش غالب فعالان مذهبی و سیاسی. دنبال تطبیق بود. دنبال جوش‌دادن... منبر جای حدیث و آیه و تفسیر است، جای نصیحت و تذکر... موعظه‌ی واعظ قرار است کسی که پای منبر نشسته را متنبّه کند؛ نه آن‌که او را بشوراند. باید به آرامش برساندش، نه آن‌که به هیجان. ...
«مراقب قدرت دایره‌ها باش!» این توصیه‌ی مادربزرگ شافاک به نوه‌ی دختری‌اش است. به نظر او هر یک از ما درون یک مجموعه دایره زندگی می‌کنیم. دایره‌هایی که اگر مراقب منطقه نفوذ و حدود آنها نباشیم؛ خطر مرگ ما را تهدید می‌کند. مرگی در سکوت و بی‌ هیاهو... ...
نوشتن برایم هم دشوار است و هم آسان... با آثار هنری، كتاب و آدم‌های بی‌نظیری هم برخورد كرده‌ام اما در لحظه‌ای اشتباه و هیچ اتفاقی نیفتاده است... كلاس درس پادزهری است برای داشتن سیاستمدارهایی كه داریم و اتفاق‌هایی كه در جهان اطراف‌مان روی می‌دهد. ...